为了救两名落水儿童，华北水利水电大学国教学院的24岁大学生孟瑞鹏献出了年轻的生命。但过了数日之后，事情突然出现惊人的逆转——一位被救儿童的母亲卢某称，孟瑞鹏不是因为救人牺牲，而是自己“靠着栏杆玩”掉到水里溺亡的。

　　而警方也称，没有证据证明孟瑞鹏救人。有媒体报道说，警方的结论是：“当孟瑞鹏在亭子南侧背靠在栏杆上玩手机时，两个女孩出于好奇便跑上前去，也靠在栏杆上观看。突然间三人带着栏杆一起跌入水中。”

　　昨天，情况再次出现惊人的逆转——警方确认大学生救人溺亡，被救女童母亲卢某道出真相：自己害怕要赔钱或者要负一定法律责任，于是谎称孟瑞鹏并非因救人而落水。

　　孟瑞鹏如果没有遇难，他可能会被这个谎言活活气死;孟瑞鹏如果在天上(这样的人应该进天堂)知道这种狗血剧情，他也许还要被气死一次。

　　人家为了救人而付出生命，作为被救女孩的母亲，本应与孟瑞鹏的亲人一样感到万分悲痛;本应告诉自己的女儿，她的生命是孟瑞鹏用自己的生命换来的，要一辈子记住孟瑞鹏，把他的父母当做自己的父母，今后要经常去看望他们。

　　但仅仅因为家境困难，担心要负什么责任，卢某便恩将仇报，撒了个弥天大谎。为了使这一谎言有个印证，卢某还要教唆女儿共同撒谎，荼毒女儿幼小的心灵。

　　这需要多么的自私和冷漠，才能撒出如此恶谎!

　　然而，尽管我们难抑对这个谎言的愤怒，但还要看到，卢某的自私和恶谎并非孤立的个人品性使然。在我们所处的环境中，类似现象并不少见：某些“本事大点”的人贪污受贿侵占国家财产;某些“本事中等”的人制假售假，甚至靠生产销售有毒食品有害药品谋利;某些“本事小点”的人利用通讯工具和网络坑蒙诈骗;某些“没什么本事”的人也能凭着体力偷窃抢夺;本事“最为不济”的，还能假扮残疾人当街乞讨，不顾生命危险在路上“碰瓷”，甚至一些连年岁已大的老人，也会讹诈扶起他们的热心人……他们心里充满损人利己损公肥私的欲念;他们甚至不放过贫穷的老人、懵懂的儿童和垂危的病号。

　　在哪个国家和地区，都会有自私自利坑蒙拐骗的人，但当这种人不时出现时，我们就该深思细察其中的环境因素和传染病源了。像卢某这样的女人，你可以用“道德沉沦”来描述她的品行，但假如把她放在社会大环境中考察，我们会发现这不是一个个案，不是一种“坏到没朋友”的品性。并且在这种品性的背后，都有教育雕塑、文化孕育和环境感染的操手。

　　让人略为慰藉的是，卢某最后还是说：“这三天来，我一直在自责，昼夜辗转难眠，同时也怕对孩子的影响太大。我也不想在阴影中过一辈子，今天终于说出来了。”这说明她的人性尚未完全泯灭，还有羞耻感和荣辱心。

　　但这种“良心发现”仍然无法稀释我们对整个道德环境的忧虑：当正直、善良、诚信、同情、感恩成为珍稀资源时，个别的“良心发现”就难以消除既成恶行所带来的广泛影响。善念与善行本来就是柔软脆弱的，它经不起恶的敲打，更经不起频繁的敲打——如果大小环境得不到有效改变，那么这种丧尽天良的谎言还会站在桥上，把善良一个个推入水中，并宣称是善良自己落水的…… 　何龙 (羊城晚报)