思想品德加分，让“德治”条件化，鼓励人心向善，理论上不是件坏事。然而，把加分与高考联系起来，功利的含金量令人质疑公平。某种程度上说，品德加分跟体育加分没有什么区别，所不同的是体育加分还有一些看得见摸得着的标准，然而，屡屡发生的高考体育加分作假事件，使得体育加分比“注水肉”还要臭。而思想品德加分，更缺乏操作性，什么是思想品德突出的标准?没有一个长期有效的评价机制，谁也说不清道不白。

　　而具体到个案的操作中来，地方教育部门的解释是，鸡西市招生办在组织申报“思想品德方面有突出表现考生”工作时，严格按照上级部门有关规定，结合鸡西市实际，要求只有获得省、市级三好学生或市级好习惯示范生证书的考生，才可以申报。坦率地讲，这中间除了好习惯示范生理论上靠谱之外，各级“三好学生”作为评审的首要条件，显然就存在严重的条件缺失。逻辑上讲，三好学生可能是思想品德好的学生，但思想品德好的学生未必就是三好学生。这意味着，所谓的品德加分，从门槛开始就是不公平的，存在普遍性的缺失。

　　其次，品德加分学校具有很大的决定权，这个决定权不仅体现在加分指标的分配上，事实上还延伸到了“三好学生”的申报中。在既定的规则中，所谓的“三好学生”，通常都是那些分数特别优秀的学生，这是符合“唯分数论”的教育价值取向的。如此一来，品德加分其实就成了学校为了谋得更高升学率，用以锦上添花的工具，至于那些尽管思想品德好，但学习成绩一般的学生，自然成了学校利益最大化的牺牲品。这便是为何会出现尖子班变成“雷锋班”的根源所在。对于高考加分，任何有违公正的加分操作都是耍流氓，“品德加分”怕的就是干没有品德的事。(房清江)