“事实上，两派的联合是有利的，所以马克思和恩格斯没有理由反对它，但是他们认为，拉萨尔派在牵着爱森纳赫派的鼻子走。… 但是因为在这个新联合的党里，理论的混乱有增无减，所以他们就把这种情况看成是不自然的合并的结果，因而他们的不满情绪也就加强而不是减弱了。”

　　“引起他们不满的原因与其说在于原来的拉萨尔派，无宁说更多地在于原来的爱森纳赫派，这一点当然可能使他们感到为难。”

　　“新联合的党由于获得了迅速增多的实际成就，而开始对理论漠不关心起来。不过，这样说是过甚其词的。党并不是轻视理论本身，而是轻视那在它的突飞猛进中被它看做理论上的细微末节的东西。… ”

　　“1877年5月在哥达召开的年度党代表大会，几乎要把恩格斯当作异端来审判，正像衔用的大学学阀曾经对付杜林那样。”

　　三、对《共产党宣言》的反思

　　梅林在他的《马克思传》中对《共产党宣言》也已有所反思：

　　“自从《共产党宣言》发表以来，已经过了一个世纪的三分之二，而这六、七十年是充满了最重大的经济、政治变革的时期，这些变革在《宣言》中都不是没有触到的。在某些方面，历史的发展和《宣言》的作者们所预料的有所不同，主要是缓慢得多。… 他们的视线越是深入未来，未来在他们眼中就越显得逼近。… 马克思和恩格斯不是错了几千年，但他们毕竟错了好几十年。”

　　“《宣言》的作者们后来自己也指出，当时无产阶级运动传播的范围是多么狭小，并且特别着重指出这个运动在俄国和美国都还不存在。”

　　“《宣言》过于片面地、只是从政治革命的观点来考察无产阶级对资产阶级生产方式产生贫困一事的反应。作者们把英国革命和法国革命视为范例;他们预料，将进行几十年的国内战争和民族战争，而在这种温室的条件下，无产阶级将迅速地达到政治上的成熟。”

　　“马克思和恩格斯——后者更甚于前者——特别是在年轻的时候常把未来的事情看得过分迫近。他们时常在花几乎还没有开的时候就希望立刻摘取果实。为了这一点，他们有多少次被斥责为假预言家啊!这些错误是出于明确而敏锐的思维的大胆信念。”

　　四、对《资本论》的质疑与反思

　　梅林对于马克思的经济理论不以为然，在书中有多处用调侃的语言冷嘲热讽：

　　“后来，当(马克思的)父亲发怒的时候，他曾在信中指责儿子的“放浪形骸”。但是这时，父亲还只是抱怨儿子给他寄来一些‘既没有关联、也没有结算的卡尔式的帐单’。不过说到帐单，那末，这位货币流通的经典理论家就是到后来也从来没有弄清楚过。”

　　“这一批判性的研究(《政治经济学批判》)所发射出来的灿烂的光辉在开头时与其说使所有的人，甚至作者的朋友顿开茅塞，无宁说使他们感到迷惑了。李卜克内西说，没有任何一部著作像这部著作那样使他感到失望。米凯尔则认为这部著作‘很少真正新的东西’。

　　如果嫩枝的反应是这样的，那末从枯枝又能期待什么呢?尽管1885年时恩格斯便肯定说，马克思创造了第一个详尽的货币理论并且已经为一切人所默认，然而七年之后，在《社会科学辞典》这一资产阶级经济学家的模范著作里，有关货币的那一条目，在它那五十栏莫名其妙的老生常谈里，对马克思甚至一字未提，却硬说什么货币的谜还没有解决。”

　　“马克思在其他‘专家’那里的遭遇也并不是愉快的。甚至八年以后，在这班老爷们里面，还有一个人谨慎地隐匿姓名，煞有介事地宣布说，马克思作为一个‘自学者’，在科学方面落后了整整一个时代。…

　　不过，他也许过多责怪了他们的恶意，而较少责怪了他们的无知。他的辨证方法的确是他们所不理解的。这就是，甚至那些不乏善意和经济知识的人，对马克思的书也感到难于理解，而相反地，那些在经济学方面修养很差并且多少敌视共产主义的人，只要曾经很好地掌握了黑格尔的辩证法，便都极其热情的谈论这部书。”

　　对《资本论》有深入研究的罗莎.卢森堡与将《资本论》看作“工人阶级的圣经”的列宁不同，也语带保留地说：

　　“我们不应到《资本论》后两卷中去寻求政治经济学上一切最重要问题的完满的现成的答案，而只应去寻求一部分这样问题的提法，以及有关应该按照什么方向去探索这些问题的答案的指示。正像马克思的整个世界观一样，他的这部主要著作也不是包含着一成不变的最后真理的圣经;但它却是启发进一步的思考、促进进一步的研究和为真理而斗争的不竭的泉源。”

　　马克斯.比尔则只是强调它在政治上的实用价值，尽管已存疑问，仍对它的正确性满不在乎，毕竟能够鼓起工人群众的斗志是第一位的。他说：

　　“与经济范畴之内的作用相比，马克思的价值和剩余价值学说在政治和社会领域无疑具有更为深远的意义，它是工人阶级反抗资产阶级的阶级斗争的思想纲领，与李嘉图创立的代表资产阶级利益的学说一样，这样的哲学体系并不需要诠释其自身的正确性，它们要做的只是融入战斗着的大众的情感，反映他们的诉求。正是这些伟大的思想支配着人类历史的运行。”

　　“然而马克思的价值学说却无法解释过去六十年里巨额财富的迅速积累和商品价格的剧烈变动。财富在过去几十年里呈几何级数增加，而劳动力数量却逐年递减。这显然与价值理论相悖，然而马克思最大的疏漏在于忽视了那些伟大的发明家和发现者、化学家、物理学家以及工农业领域的杰出人才在创造剩余价值上的突出贡献。…”

　　“他嘲弄了那些妄图消灭一切国家的狂热分子，但是从生物学和文化的观点来看，他还是在相当程度上低估了民族情感的力量。他将人类文明划分为相互对立的阶级，并且认为与民族和政治的界限相比，经济地位的差别对人的影响力更大。因此，他自始至终都坚持国际合作。… 马克思对资产阶级的和平主义不抱任何幻想。”

　　五、马克思的“生活随性”

　　马克斯.比尔是德国共产党早期成员，他在自己的《马克思传》中所引著作都是正统共产党人认定的经典，如《<黑格尔法哲学批判>导言》、《神圣家族》、《哲学的贫困》、《共产党宣言》、《新莱茵报》上的若干文章、《路易.波拿巴的雾月十八日》、《<政治经济学批判>序言》、《资本论》、《法兰西内战》、《哥达纲领批判》等等。在这本篇幅极小的书中都提纲挈领地作了介绍。因此，应该是一位正统的马克思主义理论家。 (编辑：admin)