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“许多论述马克思的著作都受到各种政治斧钺的削磨。假装对任何人的生平做出完全‘中立的’描述是不可能的——更别说是对马克思的生平了。关于马克思，有着大量的信息和评论，选择的过程本身就意味着采取了一定的立场。” 根据这些传记的内容，作者的立场构成的“光谱”可以整理成表四。 表四、作者立场“光谱” 左派(共产党人) |中间派 |右派 正统共产党人|带反思的中国人|带反思的德国人|法国左派|英国学者、记者|西方保守派 格姆科夫 |魏小萍、张云飞|弗兰茨.梅林 |科尔纽 |麦克莱伦 |以赛亚.伯林 费多谢耶夫 |张光明、罗传芳|马克斯.比尔 |阿塔利 |惠恩 |保罗.约翰逊 由表中可见，这些作者可以分为左、中、右三派，各派之内也并非铁板一块，略有差异，从最左边由共产党宣传部门负责人主持编写，到最右边由于是由西方“反动”学者所撰写而无法在国内出版，中间几本的“色彩”渐次转变、过渡。从这个“光谱”图中可以不难估计他们所选材料的范围与可信程度。本文后面的分类分析主要以时间为序，兼顾立场。拟分为“带反思的德国人”、“正统共产党人”、“带反思的中国人”与“西方作者”四大类。 除了材料的选择，材料的使用也十分讲究，不同的选择与不同的表述方式可以产生极为不同的宣传效果。不妨举一实例——马克思被比利时当局驱逐重返巴黎，以资说明。 魏小萍、张云飞在《马克思传》中将这一事件的来龙去脉、前因后果交代得一清二楚，正是老老实实、规规矩矩、毫无修饰，犹如搞考古研究：马克思出钱购置武器支持工人起义，比利时政府发现后将其驱逐;马克思打算重返巴黎便向法国临时政府申请撤消以前的驱逐令，临时政府收回陈令并发来邀请信。书中是这样描述的： “马克思为了武装比利时的工人，将自己从父亲那儿继承的财产中捐出几千塔勒，为工人们购置军火。… 燕妮也为这场革命感到兴奋无比，她也渴望去巴黎。然而，当他们正积极准备着动身前往巴黎时，比利时政府发现了全部造反计划和马克思出钱资助购买军火的情况。3月3日下午，比利时政府下达了对马克思的驱逐令，限定马克思在24小时内离开布鲁塞尔。… 马克思曾经被巴黎的旧政府驱逐过，为了重返巴黎，马克思向法国临时政府申请撤消路易.菲力浦对他发布的驱逐令。马克思立刻收到了由弗洛孔签署的文件，法国临时政府收回了过去的命令，并向马克思发来了友好的邀请信：‘勇敢而正直的马克思：法兰西共和国是所有自由之友的避难所。暴政把您放逐，自由的法兰西向您敞开着大门。’巴黎对马克思又开放了。” 而在彼.费多谢耶夫《卡尔.马克思》一书中则材料有所选择并不忘加以渲染： “几星期以前，马克思得到父亲的一笔遗产，他捐助大笔款项供购置武器。… 不管命运把马克思抛到什么地方，他始终没有脱离人民群众的斗争，并把自己的全部知识和精力献给这一斗争。因此，他不仅在比利时，而且在英国和法国都博得了许多民主主义者和社会主义者的莫大尊敬。3月1日临时政府委员斐迪南.弗洛孔以法国人民的名义写信给马克思，信中写道：‘暴政把您放逐，自由的法兰西向您敞开着大门。’… 这一邀请正合马克思的心愿，因为他急欲奔赴革命斗争的中心。由于比利时政府对民主主义者首先是外国人采取迫害手段，马克思去巴黎的时间提前了。3月3日下午五时马克思接到命令，限他二十四小时离开比利时。” 后者巧妙地隐去了两个关键细节，以夸耀马克思在欧洲的影响力，并突出比利时政府迫害革命者的反动本质。海因里希.格姆科夫的《马克思传》中也采用了类似的处理手法。 不是励志书，而是政治书、历史书 通常人物传记多半是励志书，但是马克思的传记显然不能当作励志书来读，因为马克思学生时代的行为很难直接让现今的青少年来学习、模仿。正如梅林所说的，马克思不是一个“循规蹈矩的少年”，上大学时的表现绝非我们现在所期待的“模范生”，是是非非充满争议。他的行为、举止只能用他所处的特殊的社会环境来解释、来理解，很难重现。 马克思的传记不是励志书，还可从各本传记中“大学阶段”所占的比重看出来。除了科尔钮的《马克思恩格斯传》外，马克思的学生时代在书中所占比重一般都不足十分之一。其中最为明显的是在费多谢耶夫的《卡尔.马克思》中比重还不到全书的五十分之一，而且就是在这区区13页中也是只讲思想，避谈生活与行为举止。马克思与父母之间的矛盾，以及学习过程中的独特举止都不见踪影。也许认为它们只是一些细微末节不值一谈，也许是扬长避短故意回避。其他几本书中情况略微好一些。 其次，除了彼.费多谢耶夫主持编著的《卡尔.马克思》外，马克思传记也不能看作单纯的政治思想书。多数马克思传记都能提供许多独特、珍贵的史料以及精辟的评论，因此可以当作政治书兼历史书看待，例如，格姆科夫主持编著的《马克思传》虽然也很教条，但在其中还是提供了许多珍贵的历史细节，反映了马克思及其所处时代的许多真实情况。 此外，梅林在其《马克思传》中特别提到他的取材原则是重生活、轻著作。当然，所指的“生活”不是指的日常生活，而是指的经历、指的史实。著作也不是一点也没写，只是相对少写一点罢了。若按对待“生活”与“著作”的态度为标准，其他各书的内容特点则可用表五来概括。读者可以根据自己的兴趣进行选择。 表五、传记内容的特点 以生活为主 |生活与著作兼顾 |以著作为主 弗兰茨.梅林《马克思传》 |科尔纽《马克思恩格斯传》 |马克斯.比尔《马克思传》 阿塔利《卡尔.马克思》 |格姆科夫等《马克思传》 |费多谢耶夫等《卡尔.马克思》 惠恩《马克思<资本论>传》|魏小萍、张云飞《马克思传》|麦克莱伦《马克思传》 |张光明、罗传芳《马克思传》 以上介绍已使大家对这些传记有了一个初步的了解。下面将这十本书分为四个部分——“马克思在德国不神秘”、“正统传记以‘原著’为本”、“青年学者的反思”与“西方作者‘旁观者清’”，进行专门的分析与介绍。 (编辑：admin) |
