[主持人 刘燕]

　　各位网友大家好，欢迎您收看新华访谈。近日，一组“国学与社会主义核心价值观”系列文章在网上陆续刊出之后，引发了舆论的关注。这组文章共有12篇，以梳理词汇的国学源流、阐释其古今语义和内涵的方式，对社会主义核心价值观的基本内容进行了创新性的解读，凸显其传统文化内涵和底蕴，并且彰显其与时代并进的意旨。今天我们就为大家邀请到了这12篇文章的作者，青年文化学者，北京子曰文化传播有限责任公司总经理曹雅欣，以及长春大学人文学院教授，长春大学国学研究发展中心主任，东北师范大学研究生导师金海峰教授接受我们的采访，欢迎两位嘉宾。[ 2014-10-10 15:10 ]

　　[青年文化学者、北京子曰文化传播有限责任公司总经理 曹雅欣]

　　感谢主持人。[ 2014-10-10 15:10 ]

　　[长春大学人文学院教授、长春大学国学研究发展中心主任、东北师范大学研究生导师 金海峰]

　　大家好。[ 2014-10-10 15:11 ]

　　[主持人]

　　我想先问一下雅欣，你是什么样的契机把国学和社会主义核心价值观结合起来写出这样的文章?[ 2014-10-10 15:11 ]

　　[曹雅欣]

　　核心价值观就是指一个民族在价值导向上、道德观念上、行为习惯上、心理诉求上的一个最大公约数。最大公约数的概念就是在集体认同的文化心理，核心价值观又在集体认同的基础上进行了归纳、总结和提升。这些集体认同的文化心理是从哪儿来的?其实它不是凭空而降的也不是拔地而起的，就是从我们源远流长的历史发展当中来，从我们文化传统的价值导向中来，也就是从我们国学思想智慧的宝库中来。[ 2014-10-10 15:13 ]

　　[曹雅欣]

　　所以说我们用国学谈社会主义核心价值观，实际上是把这12个词从理论根源上面学有本原的论述，从文化背景上进行梳理和总结。也就是说回到这12个词的历史生发地上进行解读。如果说完全忽略了国学本身，就谈这12个词本身的概念，那可能有些人就会产生一些质疑，比如这里面有些词看起来可能完全属于西方的词汇，西方的语境，西方的视角，比如民主、自由，可能大家会认为它是不是凭空而降的，硬性地植入到我们的社会当中，和我们源远流长的民族意识割裂开的，实际上不是这样。回到国学原点进行剖析，我们发现在传统观念中对这些概念已经论述过，并且是认同的。[ 2014-10-10 15:14 ]

　　[曹雅欣]

　　比如民主这个词就是如此，民主这个词如果在国学里面可以从三个维度上进行理解。首先民主指的是以民为主，以民为主就像孟子说的那句著名的“民为贵、社稷次之，君为轻”，其实从历史发展的眼光来看所有的朝代变迁、制度改善都是岁月洗礼当中闹烘烘的匆匆过客，只有人民大众才是在任何时代、社会中都永远不变的主人和主体，那就是以民为主。[ 2014-10-10 15:17 ]

　　[曹雅欣]

　　民主在国学中还有另外一个意思就是为民作主，主要是针对统治者本身、统治阶层提出来的。其实民主这个词在国学中最早的出处来自于尚书。民主的第三个意思就是由民作主，这是当下和未来更深远的意思。[ 2014-10-10 15:18 ]

　　[曹雅欣]

　　从制度这方面就规定了国家权力公民赋予，从公民个人层面也提出要求每个公民有主人翁的意识，如果我们想成为国家的主人就要有作为国家主人的担当，我们既要享受作为主人的权力又要尽到作为主人的义务。[ 2014-10-10 15:19 ]

　　[曹雅欣]

　　中国文化讲铁肩担道义，每个人肩头都担有对于家国的意义，所以说民主这个词虽然在中国古代社会没有出现现代意义上的民主制度，但是在思想哲学的层面，我们对于它其实并不陌生，一直都在探讨，也一直都在关注。像以民为主就体现了社会的责任，为民作主就强调了政府的责任，由民作主强调的就是每个公民自己的责任。[ 2014-10-10 15:20 ]

　　[曹雅欣]

　　比如自由这个词也是如此，中国古代社会看起来是礼教森严、秩序井然的，我们觉得中国古代传统社会对于自由是不是最为缺乏，实际上自由在国学里也最常见，老子就提出道法自然，就是效仿大自然的规律，还有就是仿造事物本身最自然的状态进行。我们说自由的状态就是随性而为的状态，那不就是顺着自己的本性进行的状态吗?所以道法自然是自由最理想的状态。[ 2014-10-10 15:22 ]

　　[曹雅欣]

　　道家儒家在这方面也有论述，比如孔子说七十而从心所欲，就是七十岁的时候已经修炼到了能够让自己的言行举止一举手、一投足都是顺性而为的，没有想过是否触犯法律和规矩，可是他都能和规矩礼教秋毫无犯，也就是从最自然的状态。[ 2014-10-10 15:24 ]

　　[主持人]

　　那你当时写这12篇文章的时候是否就请教了你的老师金老师呢?金老师是什么时候知道她的创意，又是怎么看待国学，用国学阐释社会主义核心价值观，您又怎么看待她这12篇文章的呢?[ 2014-10-10 15:24 ]

　　[金海峰]

　　实际上这12篇文章在今天这么受大家关注，这是我们这个团队已经用了将近两年的时间在这个主题上教学、科研，大家都已经很熟了。[ 2014-10-10 15:27 ]

　　[金海峰]

　　我讲国学的时候发现中国社会发展有一个规律性的东西，就像老百姓说的人生30年河东、30年河西，人生是这样，社会也是这样。你往回看一下就会发现有一个现象非常巧合，中国革命你如果要从五四运动算，五四运动1919年，从1919年的五四运动到1949年新中国建立30年，这是中国革命武装夺取政权的30年;再想想从1949年新中国建立到1979年改革开放，也是30年，其实本来是1978年就开始了，但是1979年全社会才开始了这种改革开放的浪潮。你看这两个，都是30年一个节点。[ 2014-10-10 15:30 ]

　　[金海峰]

　　而1979到2009就是要以经济建设为中心了，一个社会要想良性发展需要三套马车：政治、经济、文化。下一个30年文化要大发展、大繁荣，文化成为社会关注的热点了，一旦注重到文化的时候，文化不能光当名词解，应该当动词听，以文化人，得把我们现代人通过文明的教化、自我的修养达到一个高度，高度是什么?就是文化的概念。[ 2014-10-10 15:34 ]

　　[金海峰] (编辑：admin)