[主持人]

　　也是最大的核心。[ 2014-09-29 10:38 ]

　　[许江]

　　在媒体时代的今天，我们用电脑很快很方便，但是他那种感受力的培养或者他内心里面所埋藏着的隐匿着的那些潜能，如何能够得到很好地“打开”?这是我们今天所要关注的。[ 2014-09-29 10:38 ]

　　[主持人]

　　许院长讲得很好。您这次东方葵的展览，从您原先单纯使用油画的形式，拓展到现在这样一个丰富的表现形式，我相信也是您对当下这个时代的一个回馈和反映。[ 2014-09-29 10:40 ]

　　[许江]

　　是的。[ 2014-09-29 10:40 ]

　　[主持人]

　　我们知道，中国美术学院1928年由蔡元培先生创办，是中国第一所国立美院，有着很悠久的历史。现在您是中国美院的掌门人，请您谈谈中国美院近年来在教育方面有什么大的举措?[ 2014-09-29 10:41 ]

　　[许江]

　　中国美院确实是1928年由蔡元培先生创办的国立艺术院。这所学院，我个人觉得和一般很多中国传统的学院不一样。这所学院一建立的时候，就有明确的宗旨。这在中国的大学里是很少有的。建院的时候就提出24个字：整理中国艺术，介绍西方艺术，调和中西艺术，创造时代艺术。这24个字，我觉得是不会被时间埋没的，一直到今天仍然有明确的历史使命。所以，这所学院一直有用美的心唤醒人心的宗旨和使命精神，而且这所学院又始终在西湖这个活的历史、活的山水边上形成了特有的诗性精神、方法精神，所以它是一个非常有内涵的学院。[ 2014-09-29 10:43 ]

　　[许江]

　　到了新世纪，我们来拓展这个学院。如何继承这些传统并且有所发展?它不能是一个简单的扩招、变大，然后向政府要很多钱，把它建得很漂亮，不是这样的。我觉得最重要的大学的建造，是要在大学里头建一个环境，建一个西湖那样的环境，让同学在这里远望活的山水。该如何建立一个心灵和校园共同发展的学院?秉着这样的思想，我们从新世纪到2007年建设了象山校园，以一种“大学望境”的理想来打造这个象山校园。校园的设计者王澍获得了普利策建筑奖，我们学校的建筑一下子名满中国，甚至名满世界。大家很好奇，觉得这是一个建筑的传奇，它里面有很多传奇的语言，对它复活了中国传统的方式很感兴趣。但实际上，这个校园的灵魂是“望境”，是这个“望境”的思想。在这个思想下所有的门窗、走廊、高台都是一个独特的界面，同学们在这里朝朝暮暮远往青山，会慢慢理解岁月的内涵，会在青山深处望到遥远的自己。我相信这种“望境”的思想不仅仅是校园的建造，而是一种灵魂的摇篮，这是我们大学建造的非常重要的思想。[ 2014-09-29 10:49 ]

　　[许江]

　　另外，我们今天的青年来到这样一所学校都很激动。而学校该用怎样的方式养成他们好的习惯呢?我们提出了“劳作上手、读书养心”的口号。这个“劳作上手”就是刚才我讲的，让同学们在艺术的实践中不断劳作，把技艺掌握在手上。同时，我们非常强调的是，今天的孩子因为他们学习艺术的经历并不是很长，在一个很短的学习经历之后他们迅速地进了学校，该让他们如何理解艺术?如何理解中国传统的艺术思想呢?这是我们“上手”的一个非常重要的训练内容。所以我们强调一些最基础的中国文化的学习。比如书法，今年进校的同学每个人，学校都将送给他两只毛笔：一枝狼毫、一枝兼毫，以及几百张纸。更重要的是还送《千字文》，让他们学习《千字文》理解中国文化，并且临摹《千字文》之书。通过毛笔的书写，了解中国传统的思想，我们并不是要培养书法家，而是通过书写让他们了解中国传统的内涵思想，使之能够活在他们自己的肉身行为当中。从这个角度来训练他们对中国文化的感受力。读书养心——我们给同学开书单、送笔记本，要求他们读书、写读书心得，然后在这个“望境”当中不断地读书，不断地高台眺望，这样能够养育他们的内心，这样的生活方式对孩子的成长和校风的养成是极为重要的。[ 2014-09-29 11:05 ]

　　[主持人]

　　我们知道中国美院从林风眠担任第一任院长起，后来陆续诞生了吴冠中等享誉国际的艺术大师，什么样的精神能够让中国美院诞生这么多在国际上享誉驰名的大师?[ 2014-09-29 11:06 ]

　　[许江]

　　我觉得这个学校很重要的是始终没有离开西湖的氛围和周遭。西湖的历史对这些学生心灵的培养起了很重要的作用。这就是我刚才所讲的“望境”，这个“望境”超过了你的课堂和画架，它潜移默化地在你的心中种下了艺术的感受力、诗话的精神，进而种下了你对自己的要求，对自己自我培养、自我成长的要求。 今天我们可以读到吴冠中先生很多的文字。事实上，吴冠中早在他1938年做学生的时候，他在学校里给当时的老师吴大羽写的书信，我们现在回过头来看：第一，毛笔字写得很好，很有文才;第二，他们真的在燃烧着一种激情，在38年、39年那样一个奔波、迁徙的岁月中，始终想着校园的火种，想着年轻人激情向上的东西。这种自我组织、自我完善的精神，是这个学校的学风所养成的。我觉得这个东西是最可贵的。所以，这个学校会自己培养出很多的大师，学生自己会找到和这个学校之间的关系，自己会重建一个自我发展的土壤。[ 2014-09-29 11:12 ]

　　[主持人]

　　我们最后一个问题，想请许院长聊一下，中国艺术发展到当代，本身在林风眠先生时期就提出了艺术和大众的关系、大众审美的关系，包括蔡元培先生也提出过“以美育代宗教”这样的观点。您作为一个艺术家，同时也作为中国美协的副主席，您认为艺术发展到当代，对大众审美应该具有哪些责任?还有，在当下很繁杂、经济很混乱、艺术市场也非常鱼目混杂的情况下，艺术还有没有社会担当的责任，以及对大众审美的作用?[ 2014-09-29 11:17 ]

　　[许江]

　　我觉得今天社会艺术传播的渠道已经非常丰富，大众接触艺术的可能性已经很多。但是在这里面，我的建议是：我们今天是一个图像的时代，每天有数以亿万计的图像诞生，每个人自己还可以创造图像。在这样一个汪洋大海当中，我相信它们仍然有优劣，仍然有精华，我们怎么去腐存真、去伪存真，把真正好的东西留下来养育我们的心灵?我想是这个汪洋大海时代，所必须面对的。所以在这里面，我始终觉得提议大家，不要过于受到照片和我们摄影图像的影响，因为照片和摄影图像太容易了，它并不能完整地表现我们视觉创造的诸多的内涵。比方我们说绘画，绘画是什么?绘画不是那么快的，是我们和世界共同成长、共同塑造的一个过程。因为我们画一把椅子，可能把它画高了我们要改低，把它画低了又改高。在这样一个不断修改的过程中，人和世界共在，形成对话互相修整，这样一个缓慢的过程，是一个真正的艺术了解的过程，它不是现成的。[ 2014-09-29 11:20 ] (编辑：admin)