我接着说：

　　回过头来看你们教授的方法，他首先给你摆出问题所在，连公认的定律都是不完美的;然后给你介绍种种从不同角度发展出来的思想方法，有各种不同的 学派，用不同的方法论进行假设解决问题的途径，但是教授还要一一分析批判，找出他们不完美不完善的地方，各种观点的理论出发点不同，解决问题的手段也不一 样，但是却给你们展开了人类所有精英思考的最好的成果，你们的眼界就很开阔了，就有了最好的视野。但是还是不给你们任何的固定的结论。

　　这个世界有没有固定的结论呢?对于任何最具体的问题来说，是没有固定的结论的。具体的结论和方法是变化不居的，都需要根据具体问题和具体的目标 创造出最实用的策略。所谓策略，就是根据目标，背景，主体，条件，自己制定出来的，要能够创造出自己解决问题的策略，就要具有找出问题的能力，要掌握解决 问题的思想方法背景，知道最基本的曲线模式是什么，知道在这类问题上有多少个学派和观点方法;然后，再根据自己的能力和目标，条件，创造出自己解决问题的 具体方法。

　　不要固定结论，要懂得创造的方法，要求不断的追问下去，这是西方文化的本质所在，追究真理的态度和方法，就是这样的。在古希腊，苏格拉底首创这样的哲学方法，他说自己最优越的地方就是：“我知道自己是最无知的，所以我是懂得最多和最有智慧的人。”他说自己是知识的“接生婆”，他就在不断地和所有 人谈话，不断地质疑问题中，使和他谈话的人自己逐渐得出结论。他不给出结论，却给所有人催生思想。

　　中国人喜欢由长辈和有权力者、掌握知识的人给出结论，好像这是最省事快捷的方法，结果却让所有人都停止了思考，所有人都成为笨蛋。在教育上的危害最恐怖。中国最大的思想障碍是：认为某种思想是可以证明其是正确的，它只反复地千篇一律地为一个简单而荒谬的观念立论，但是却不允许证伪，不允许反思， 不允许批判，结果所有人从教育里走出来之后，都发现社会、存在和一切的事实与教育是完全相反的，结果中国人都失去了信仰，但是又没有学会证伪和追究探索的 方法论，没有学会学习，既对所有的教育和所得到的知识“逆反”，又没有自己建构探索事实真相的能力。结果全社会发生了精神危机问题，所有人都是否定信仰， 否定知识和否定思想的野蛮人，只崇尚权力资本定律，只迷信潜规则和厚黑学，于是最后道德更坏，人品彻底腐败，大家都成了孙子兵法、三国演义和三十六计的精 英。

　　西方人喜欢给这个世界留出空白，留下空间，要求你不要相信有任何一个道理是既定的真理，所有的方法都是相对的优势和具有相应的对应性，重要的是 教会你学会分析批判的方法，学会质疑，对问题和知识保持着警惕心理，要求你要在实际情景中寻找解决问题的方法，这就是创造性和创造能力培养的方法。你可以 选择任何前人解决问题的方法进行借鉴，可以综合，但是却没有现成的可以照搬。

　　我接着对儿子说，你过去说你们的教授总是把所有问题和知识设定为“假设”的，这就是这种教育和创造方法的精华。“假设”太好了!的确，所有的都 是一种假设，没有定论，所有的定论都是死的，是过去式，凡是未来的问题，都是假设的，只有在假定性中，我们才会学会怎样进行思考和创造。

　　我说：你们的学校是在教你们怎样进行研究，怎样在将来的实践中做事业，怎样做创造性的工作，不是教你们读死书，死读书和读书死，你获得的是最好的教育啊!

　　我儿子还说到，例如在关于怎样进行投资方面，其他专业出身的人士(例如学习金融的)，会很相信投资的理论曲线模式，会根据这个曲线来进行投资; 一般人则关注投资信息，根据投资信息进行投资选择;但是他们学习经济的专业人士，既不相信投资曲线模式，也不相信投资信息，可是我们相信什么呢?现在就有 些彷徨。我说：不相信就是优势!这是你们超越上面两种人的发展余地，你相信固定的东西，只有迷信。在“信仰-知识-行动”这个三角形结构中，应该有一个灵 活的变化函数存在，不要给其中一个制约着。知识只是一个背景，不是死的结论，迷信曲线，就不会变化;迷信信息，就只会被假象迷惑。你们学习经济学的专业人 士都知道曲 线模式和投资信息，但不会给它们制约，既知道，又不会死板照搬，只有这样，你们才会根据实际问题得出投资策略。道理和上面说的一样。

　　我儿子还给我介绍了他们在精算专业中学到的研究和解决问题的“大框架设计方法”，大致也是首先确定问题所在，然后列出目标，条件，背景，确定共 同要遵守的原则，各种方法，有多少种可能性，再设计出一步一步发展的步骤，最后在行动中边实验边修正，一步一步地试误，直至达到成功目标。他说，这是他们 在精算专业 最高阶段要学习的方法论。我因此大开眼界，可惜我对经济和精算都是门外汉，对儿子所说的内涵，感到十分陌生。