【名家简介】

　　李迎兵，作家，评论家。中国作家协会会员，中国文艺家协会副主席。曾多年担任中国作家协会鲁迅文学院教师。现为文联专业作家。已发表文学作品三百多万字，主要著作有中短篇小说集《温柔地带》《美人归》，长篇小说《狼密码》《雨中的奔跑》《校园情报快递》，长篇评论《浅谈小说创作》等多部。曾在北京大学、中国政法大学、北师大、中国传媒大学、辽宁大学、东北大学等高校作过多次文学讲座。《温柔地带》在《滇池》与《小说月报》合办的“中国短篇小说精品展”推出，多家文学刊物转载;《雨中的奔跑》获得《火花》北京版核心栏目“中国文学六十人”。长篇小说《狼密码》由山西出版传媒集团山西人民出版社隆重推出上市，参加首届山西省文博会书展，并在北京召开新书发布会，入选晋版优秀图书、年度好书推荐等排行榜,在《文艺报》《今日中国论坛》《神州》《中国图书商报》《河北日报》等主流文化传媒发表相关评论。《美人归》新近由山西出版传媒集团北岳文艺出版社出版。

　【名作评论】
 

　　作家李迎兵长篇小说《狼密码》再度入选“晋版优秀图书”——
 

　 五大精彩看点，揭密传奇历史

　　
        吕谦诗/文
 

　　立足于展现一段鲜为人知的历史，展现英雄人物的传奇故事，并突出了“战争与和平”的大主题，但李迎兵长篇小说《狼密码》并不是以单纯的说教为手段，而是通过大胆的想象，引人入胜的叙事手法，气势磅礴的古战争场面，以及独有的五大精彩看点，带观众重回公元三O四年。

　　应该说，小说题材和叙述的宏大性，不仅带动了图书的销售，而且与小说相关的影视剧改编项目也在进入初期运作之中，而且还获得主人公刘渊老家当地的政府奖。

　　看点一：回归与颠覆，锻造中国式传奇

　　作为一部冷兵器战争的史诗特性的历史小说，《狼密码》在打打杀杀之后，结尾则以怜悯天下苍生的“放下屠刀，一心向善”的佛家道家情怀，展现匈奴骑兵金戈铁马的战争场面和刘渊正室夫人呼延玉崇尚自然、心念苍生的观音庙切换，神秘的宗教文化呈现出的神秘感，有别于好莱坞大片的欧美式魔幻，而是融入了中国古典文化的神话色彩。比如：“莲花座的观音塑像的眼睛里竟然流出一滴眼泪来了。”

　　李迎兵长篇小说《狼密码》(山西出版传媒集团山西人民出版社)，从出版到上市都是属于慢热型。李迎兵在《狼密码》所表现的叙述策略，既有别于同类题材的宏大性，又有别于很多纯文学作家刻意追求的深度写作和纯文本写作。

　　这与李迎兵在《狼密码》中的叙事策略及价值追求，似乎有某种微妙的关联。这种叙事策略主要体现在对小说主人公刘渊的塑造上，既在“人民创造历史”的思想框架下，其叙述与主流意识形态所积极肯定的“人民话语”相暗合，从而又潜在地展现为某种普世的情怀并予以合法性的肯定，并达到与小说不同人物命运的殊途同归和宏大主题的默契。也就是说，李迎兵在《狼密码》里的叙述策略，既要展现小说审美品格与人性深度，又要突出作为枭雄人物身上所体现的历史周期律并由之所引发作家现身说法，对全书复杂化题旨和思想性的强调。

　　看点二：当代观照与历史打量，意义共契的宏大提升

　　李迎兵的主要作品有三部长篇小说，两部中短篇小说集，两部评点集，以及数百篇散文、评论等三百多万字。多年的工作旨归，直接诉诸于全国千千万万的普通青少年函授学员。中国作家协会副主席、著名作家张平曾对《狼密码》如是评价：“李迎兵笔下的刘渊就是这样成功的案例。”这是因为，“人与人之间，心与心之间，人与社会历史之间，人与自然万物之间，有一种温馨的亲和、神秘的感应。”著名评论家胡平、王青风也表达了类似的看法。李迎兵笔下的主人公刘渊身上，体现了这种意义共契的信念，并在长篇小说的文本中进一步的到彰显。首先需对“人民性”或“老百姓”一词进行必要的话语指认。著名评论家雷达说：“关心人，要优于先关心某些人。”

　　《狼密码》取材一千七百多年匈奴贵族刘渊离开西晋都城洛阳返回离石、左国城起兵造反的历史故事。小说一开篇千年狼谷刘渊打狼，给了读者以很大的想象空间，并进而在随后成为一种叙述的策略。

　　这种策略性表现在：一方面，“历史枭雄”刘渊的人物塑造上可以在更高层面上与主流意识所勾连，作为人类世界历史创造者的“人民”一分子，它赋予其正当性声称者一种道义的正当性与历史的使命感，从而也就成为继姚雪垠《李自成》、二月河《康熙大帝》、王永泰《一代廉吏于成龙》等的一种策略性借势;而在另一方面，叙述中关注普通人物角色的命运，比如小沅姐妹俩出逃沿途经历，以及惠帝身边嫔妃舞娘和妮儿之死，刘渊老师崔游之死，等等，无不在关注芸芸众生中贴近“大众”的话语。

　　此种叙述策略，使《狼密码》在市场上获得了某种成功。因此，这种意义的多歧性，使得“纯文学”小说文本与“大众话语”的阅读文本有了共生性的可能，二者之间在这里调和之后，就具有了极大的弹性，从而赢得了某种叙述的先机，甚或还在市场层面有了几许畅销的元素。

　　看点三：个性化的人物形象塑造与扑克牌的叙事模式

　　《狼密码》中几段神秘色彩的精彩桥段，让许多人读后后津津乐道。小说开篇，刘渊与刘和打狼，刘渊只是对强大的对手下手，而对处于弱势的母狼和小狼崽就选择了放生;而后，刘渊在母亲的牌位前祭拜时，他与两个儿子的对话;到了全书尾声部分，刘渊与自己行将就木的乌龙驹对话时，眼睛里闪出了泪花……

　　这些元素无不暗合作家李迎兵的理念，同时也将小说的主人公刘渊的心态，以及刘渊老师崔游尊崇老子的心态以及仙风道骨的风姿体现得入木三分。

　　在传统小说的文本叙事中，最为常见的“正邪对立”的叙事框架，并进一步将其转化为鲜明的二元对立模式。李迎兵在《狼密码》中的人物关系包括晋武帝司马炎、晋惠帝司马衷，以及八王之乱的相关人物，他们与刘渊之间的关系;刘渊与石勒等部将、刘渊与子女、刘渊与呼延玉、单氏、小沅等夫人和嫔妃，这些人物关系，也并非简单的二元对立，而是复杂化、生活化、多元化的描写。

　　短篇小说《渊的女人》应该是《狼密码》创作的最初蓝本。二零一零年九月，吕梁市离石古城区东郊三十里之外的千年村，李迎兵来到了刘渊当年屯兵的地方采风。在《狼密码》的每一个章节中，那种随心所欲的扑克牌式的个性结构，最早在李迎兵的小说《温柔地带》里见到过，当时由《小说月报》和《滇池》合办的“中国短篇小说精品展”栏目推出;另一部长篇小说《雨中的奔跑》，则体现的是作家李迎兵的精神高度了。这是他个性化的艺术内核。我们能看到作家对吕梁厚土的一片深情。这种暗含的深情，经过岁月的淘洗，早已化作生命的自然属性，早已成了作家身体的一部分。李迎兵写道：“千百年来，吕梁山总是以不屈的姿态缄默着，一言不发。它从昏睡的夜晚醒来，总是继续和太阳对峙着。”我们未尝不能说，作家的精神高度，正是笔下的文字，正是在扑克牌的艺术形态中，正是面对自然造化的战栗无言中，我们获得了难言的艺术享受，同样我们也从中与作家的精神对视中有了更深入的理解和顿悟。

　　众所周知，创造一个独具个性的小说人物难度之高。再难则是，在读者对“历史枭雄”有据可查的认识下，作家再去添加人物个性化的艺术元素，其难度无异于在人类痛感十二级——分娩过程中加入爽的元素。换个说法就是，大多数人在未曾有分娩经历，但也能感知到身体和心灵的疼痛。而作家李迎兵笔下的刘渊，就是让读者体会到了那种不可能的可能性。首先，作家避开刘渊励精图治大展才略的诸多宏大抒写，而是关注其内心不被读者注意的柔弱的另一面，比如他和晋武帝司马炎、晋惠帝司马衷，甚或西晋诸王之间的关系，他和自己部将的关系，他和身边女人们的关系，他和子女的关系，种种。在儿女情长中，最能体现刘渊的性格，尤其他喝醉时的疯话，即已把他的个性推向极致。就连刘渊最后的死，醉倒在御驾马车里，竟然一边狂饮，一边吹箫，也是很有意味。

　　《狼密码》的引子部分，颇有好莱坞大片的悬念感，写了三个人，小沅——刘渊的嫔妃，刘和——刘渊的长子，刘聪——刘渊的四子。开头的虐杀俘虏，小沅冷眼旁观，大胆的刘聪给胆小的刘聪杀人示范，都昭示了后来他们不同的命运，也昭示了刘渊的命运，甚或昭示了整个历史颓势。当然，这种抒写，也似乎是刘渊性格复杂性的具体化，个性化——刘和，代表懦弱;刘聪，生性残忍，代表狼性的凶狠残酷;小沅美仑美奂，又代表刘渊儿女情长的一面。如此说来，人性和狼性交替——狼性发作，刀下神鬼不留;人性肇始，天性柔弱爱美。人物的左右矛盾与内在的精神斗争，正好恰恰昭示了时代产生的多元化人物，也为那个时代的悲剧大结局埋下了极为技巧的伏笔。在巴塞尔姆小说《白雪公主》中体会到这种繁复变化的叙述结构，文字简约、平易的风格，会使得小说文本更具艺术张力。

　　看点四：小说的想象和由之生成的叙述机制

　　显而易见，传统小说对于主流话语合法性论证是有其特定规律可循的。福柯揭示了“纯文学”文本的演化过程，他说：“我更愿去了解某种被遗忘、被忽视的非文学的话语是怎样通过一系列的运动和过程进入到文学领域中去的。”福柯的话，正好与胡平“独创性语言在辅助性语言的辅助下”的话有了某种暗合。

　　一个人生在乱世，还是生在太平盛世，都是无法选择的。而对于有心人，总会在命运的不幸中，去迎接命运的召唤，甚至与命运进行抗争。刘渊流淌着匈奴最正统的血液，身兼显贵而尊崇的地位，贵族的生活习性以及思维方式，造就了他高高在上的精神气质——人是绝不会依附另外一些人心甘俯首称臣的，尤其是男人，尤其是匈奴种族这些过惯了自由生活的男人们，则更是如此。乱世中要担当一个王者的角色与责任，刘渊要做的便是，在屯兵蓄势中等待机会——一支兵精马壮、训练有素的队伍、一个宫廷倾轧八王涣散的时局、一根可有可无刻意制造的引线，当然这其中最重要的就是一颗想要改变世界的雄心。这还是其次，更重要的是刘渊处于众多的人物关系场中如何去应对和把握，以及相关人物的个性生成反过来又影响他的性格。比如呼延玉这个人物的包容和忍让，使得刘渊在外面打拼时不至于后院起火。再比如臭椿和刘渊父子比试打水漂的技艺、狼谷中众狩猎者舞枪弄棒打狼之景象、顶拐拐等场景，都有明显的个人主观情绪渗透其中，但又是支撑和成就小说大厦的不可缺少的一砖一瓦。

　　看点五：抒写宏大历史的难度和难点，成为最大亮点

　　《狼密码》不同于以往的《康熙大帝》和《乾隆皇帝》等其他一系列以一个著名的历史人物或一个较小断面为题材的历史小说，而是以整整一个最为动荡的的时代为题材，再现那波澜壮阔的强势竞争与强势生存的历史画卷，再现匈汉多民族在粗粝简朴的生活方式中本色奋发的生命状态，再现从战乱中艰难走出的历史阴影，全力开创新王朝的沧桑巨变，将那个时代的光荣与梦想，呈现给今天处于改革开放的读者面前。

　　我们已经注意到李迎兵抒写宏大历史的难度和难点所在。比如，叙写历史小说的难度还在于，在众可查知的历史情形下，将人物性格更水乳交融的交付历史，交付那个战火纷飞的年代。李迎兵独辟蹊径，将线性叙述的现实主义和扑克牌式结构的现代主义相结合，试图寻找形式和内容的契合点;将人物命运和故事演化进行了跳跃式抒写，试图体现一种自省自知反刍式的理性态度;将诸多乡俗、文化、个人生存体验融入历史，将人物命运交给那个年代，将人性和狼性同时笊出，从历史的角度去赋予人物性格多元化，赋予它们存在的价值与更为广博的爱的意义。

　　翻开史书等有关资料，仔细和《狼密码》做对照，会发现《狼密码》有很多地方并没有完全按照史书的记载，细心的读者可以明显感觉到李迎兵甚至故意扬弃一些史料，因为他把握住了当时的历史环境，也吃透了历史中的那些人物的精神风貌。于是，李迎兵就可以按照自己的创造，恣肆汪洋的想象，以小说重在虚构的笔法，来很个性的抒写和设计那些人物，来委婉又深刻的表达自己的良知和情怀。

　　李迎兵坚定而决绝的不再回望逝去的历史，业已不再撰写满目疮痍的时代，只单单怀了满腔的赤子之心，怀了纯净的观望之心，怀了严肃的审视之心，在小说最后写下了这样的话：

　　“还有一种人间大爱，也在一直维系着尘世的所有一切，也由此永续着人类绵延不绝的根脉与香火。”

　　只有这人间大爱，才能获得终极关怀的救赎途径。读者能够读出这种宏大性的思考来，也足以证明李迎兵取得了成功。一部小说能够使用这样宏大的叙事背景，能够表达如此深切的人文关怀，又能够发出如此深切的思考和普世情怀，十分难得!

　　历史学界认为，两晋南北朝，尤其刘渊起兵建立匈汉帝国是中国历史上的一个黑洞，一个巨大的兴亡之谜。这个谜底，随着《狼密码》的小说化解读，得到完整展现。《狼密码》是一部深入挖掘匈汉帝国文化内涵、反映重大历史题材的优秀长篇小说。

　　李迎兵通过繁复的、辛劳的写作，说明长篇小说创作是需要准备和储存量的;并且，要在整个写作过程中，懂得如何知彼知己，所谓知彼，就是他所描写的历史人物及相关内容;所谓知己，就是找到适合自己个性的叙述模式和叙述策略。在这部小说里，李迎兵有了让人惊喜的发挥和体现。这部小说，不仅在北京西单图书大厦、王府井书店、三联书店、中关村图书大厦、亚运村图书大厦等国内两千多家实体书店和当当、亚马逊、京东、淘宝等品牌网店上市，并发行到港台，及马来西亚等海外市场，成为北图、国图，各大主要城市图书馆，大学图书馆，以及港台等图书馆的馆藏图书，在一二年、一三年接连两次被列入晋版好书推荐、晋版优秀图书等图书榜中，获得很好的社会效益。

　【代表作选读】
 

　　李迎兵长篇小说《狼密码》节选

　　(山西出版传媒集团山西人民出版社隆重推出上市)
 

　　而这个时候的小沅目光散淡，初看有些含羞草的模样。眼前的刘渊，并未让她觉得惊慌失措，反倒很麻木，甚至还有些目中无人了。刘渊虽然高高地骑在马上，午饭那会儿刚刚喝了一壶烧酒，有那么点头晕脑胀，一时间被眼前的幻境所迷惑了。云顶山上，哪来的如此不逊的绝美女子啊?

　　你是谁?

　　刘渊勒住了缰绳，战马停住了。他觉得有些迷惑，好像在哪里见过这位粉裙女子。从她充满泪光的眼睛里，刘渊看到久违的如水的清澈、婴儿的宁静以及高贵的气度。刘渊心中一动，不堪回首，遥想到多年以前的洛阳……

　　你是——

　　这时，刘渊才看到女子被粗麻绳缚住的手腕，以及一圈紫红的印痕。而女子嘴边一直在疯魔地喃喃着一些根本无法让人听懂的什么话。

　　记忆的闸门突然间一下子打开了。

　　难道是上党儒生崔游的女儿?

　　刘渊脑子轰地一响，赶紧下了马，命人解开缚住女子的绳索，然后与小沅的目光近距离地接住了。也正在这时，小沅似乎一下子真真切切地看到千里之外的洛阳在惨叫中升天的爹爹，不由嚎啕一声，当下就昏厥在刘渊的怀里。而旁边的妹妹小兰则显得不知所措。

　　千百年来，吕梁山总是以不屈的姿态缄默着，一言不发。它从昏睡的夜晚醒来，总是继续和太阳对峙着。芸芸众生的情感也一起湮没在这种巨大的缄默不言里了。无论多么神圣的工作，一旦置身于千年村，置身于周边大禹治水的骨脊山下，置身于云顶山和刘王珲山，就一下子浸染上了这种缄默的习性，从而成为山体一类的无生命体或类无生命的巨石之类了。

　　有理由相信，刘渊选择起兵的季节，也正是这样太阳在头顶灼热地照耀着的季节。也许，太阳神般的英雄能使脚下的土地燃烧，更使少女早熟，使得所有妙龄女子为之倾倒。太阳烤炙、烘焙着一切。在艳阳的照耀下，在花丛那醉人的香味中，在小沅那炫目粉裙的光彩里，难怪刘渊也在突然感到脑子轰然一响，旋即产生了一种英雄难过美人关的眩晕感觉。

　　男女身体里有一种神秘的野性力量在奔腾。开花结果的欲望，是生命延续的本能，也是爱的本能。但是，刘渊并没有意识到这是怎么回事。怎么小沅昏厥过去之后，他也感到一阵情不自禁的冲动。他刚才在营帐中热得发闷，一壶烧酒喝下肚子之后昏昏悠悠中却无法入睡，而在战马上听着马蹄踩在的草地上的闷声，打了个盹。他做了一个梦。梦是刚才被打断现实的延续或者回忆，秘而不宣，但是他一下子想起了洛阳甚至早年在新兴县生活的一些幼时人事来。刘渊在梦中看到当年的儒生崔游时，突然猛地想起刚才晕厥过去的粉衣女子和旁边的青衣少女正是崔游的两个女儿无疑了。崔游正是刘渊当年读书时期的先生，也是刘渊在离石建都典礼上亲自任命先生为御史大夫。

　　战马趁主人做梦的一刻，也四蹄停站，合上眼皮，打了个盹。后来，它以惊讶的目光，看着醒来的主人：面颊红润，神采飞扬，马鞭在发出脆生生的响声。顺应了主人的愿望，战马驼上昏厥的女子，原路返回，把主人送还营帐。

　　这时候，一支队伍正从遥远的营地迁徙到营地。除了戴着甲胄的士兵之外，还有妇女、儿童和老人等家眷也跟随着队伍。　

　　队伍停下来是因为大王营帐里传来一阵异样的尖叫。有年轻士兵的马蹄慢了下来。他们大概是受到了大王营帐里刘王和粉裙女子异样声音的的蛊惑。

　　谯楼上起了更，哎嗨哎嗨吆。哎嗨哎嗨吆，谯楼上起了更。奴的哥哥娶过了新嫂嫂，咱听他们在里面说些甚，哎嗨哎嗨吆……

　　谯楼上打二更，哎嗨哎嗨吆。哎嗨哎嗨吆，谯楼上打二更。翻穿皮袄手拄上一根棍，来到洞房门外听里面有啥的动静，哎嗨哎嗨吆……

　　一个时辰以后，电闪雷鸣的营帐里才沉静了下来。说不上是洞房花烛夜，但也不是动物随机性的野合。历史对这件事没有做任何记载。

　　粉裙女子衣衫不整头发四散，赤着脚，疯也似的向营帐外不远的饮马池跑去。而一个青年士兵，他跃身上马，赶到女子前边，拦住去路……

　　粉裙女子正是美丽绝伦的小沅。她原本不想活了，可是，年轻兵士救了她。那个年轻的兵士，其实并非是个普通的兵士，而是大名鼎鼎的上党羯人石勒将军。

　　小沅就这样成为了刘王的女人。

　  李迎兵长篇小说《雨中的奔跑》节选

　　(大众文艺出版社出版)
 

　　我的记忆如同年代久远无人管理的过期档案。我是何时不再穿开裆裤的，确切时间早已记不大清楚了。

　　所有童年的记忆既模糊而又那么清晰，如同强烈阳光下一堆废弃的破铜烂铁。我一次次在奔跑中绊倒，而大人们在后面直追，为我不小心打碎的一只大瓷碗怒发冲冠。那时，我偏偏喜欢学大人样，还不自量力地用大人的碗。我这一绊，地下便是一片白花花的碎片。于是，大人的责罚使我更加狼狈不堪。

　　上学了，别的孩子们笑话我还在穿着3岁玩“骑毛驴”时的开裆裤。我的换季衣服总是比他们慢半拍。下课铃响之后，大家争先恐后地向厕所跑。炮子率先掏出小鸡鸡憋足劲向墙那边的女生厕所里吱尿。哒哒哒，哒——哒——哒!炮子的歪把子机枪率先打响了。那时， 女生们会从矮墙那边传来一阵炸了营般的尖叫，随后便是一阵杂乱的脚步声，还有互相碰撞摔倒所引发的阵阵哭喊。那边乱哄哄的局面已经不可收拾，女生们在枪林弹雨中狼狈逃窜着，叫喊着。而男生们则在坏孩子炮子的带领下，不停地在这边嘿嘿哩嘿哩地起哄个不停。

　　当时，我所在的工农街小学，是晋西北吕梁山区老家县城里比较大的一所学校，但学生厕所却比县城南门外食品站的猪圈还要肮脏，男生像小猪围挤在食槽般的尿池边抢食。炮子占着茅坑不拉屎是醉翁之意不在酒，他嘴里不停地突突着，把枪口对准了矮墙那边的女生，几近于一夫挡关万夫莫开的架势，吸引了大家的注意力。我怎么也挤不到炮子的队伍里面。我长得真太瘦小啦。

　　我在那时的理想便是成为南门外食品站的那个胖大的过磅员。许多小猪一样的男生都得经过我的过磅处理。我记得自己一个人经常去南门外的食品站去看杀猪。那个一向和善的喂猪师傅突然摇身一变，成为凶恶的屠夫。这一点让我震悚。

　　我崇拜过磅员的原因很简单，那是肚子里常常的饥饿在作祟。生存决定意识。我觉得食品站的过磅员权力很大，一定是天天喝酒吃肉，要不怎么会长得如此胖大，简直比当年旧社会里的地主刘文彩或恶霸胡汉三还要威风。加上炮子的添油加醋，使过磅员在我心目中的魔力越来越大。因为，炮子爹就是干这一行当的，长得五大三粗,吆五喝六的，怪唬人的。

　　一次，炮子爹来学校开家长会，大家都领教了他的厉害。

　　炮子爹说，子不教，父之过。炮子学校不听话，当老师的有责任，如果他在家里不听话，就由鹅(我)来负责敲折他一件子。

　　说完，炮子爹就把炮子的后脖领揪起，一下子提到半空一抡，果然起到了杀鸡给猴看的效果。因为，炮子是班里的大王。炮子爹杀起猪来十分干净利索，孩子们眼睁睁地远远望了他三把两下把大肥猪捆在案上，一刀扎进去，红红的猪血流了一地。大肥猪的双眼里饱含了痛苦的泪水。它凄厉的叫声响彻云霄，揪动了大家的心。我吓得直往后退，那一阵高似一阵的哀号绵延不绝。浓重的血腥味，在老家县城南门外的食品站里飘飘荡荡。春天的风沙遮住了太阳，天空在陡然间变得昏暗不清。我用手指头塞住耳朵，转身撒了脚丫子就跑，好多天不想吃猪肉。由不得让人想起县城北门外黑石沟里枪毙人的场面，一阵说不出的恶心和害怕，最终改变了我那长大以后当过磅员的远大理想。

　　炮子爹后来是如何剥皮抽筋的，我就没有再看下去了，只记得一扇扇刚杀好的猪肉示威般吊在肉案前面，仿佛能听到它的主人自鸣得意地唱着小曲，而且还有火柴哗啦点燃黄金叶香烟的声音。炮子爹屠宰的手艺远近闻名，而炮子是班里的大王，正好应验了那句老子英雄儿好汉老子王八儿孙蛋的老话。

　　炮子总是这样，他往女厕所吱尿的事不仅没人敢去老师那里告发，而且许多男生还要竭力去讨好他，这就使他更加骄横跋扈、不可一世。正义战胜邪恶的电影看了不少，但炮子一直在和正面人物唱对台戏，甚至是几近于战无不胜的所向披靡了，可以说班里的大王非他莫属。难怪，一下课，他只要出现在女生们扔沙包的现场，就使她们闻风丧胆、狼狈鼠窜。

　　李迎兵小说《滚雷》节选

　　(原载《山西文学》)
 

　　老梨其实不爱吃梨。那时，龙七投其所好地让他吃梨，他坚决不吃。龙七特意拣了一只新梨让他试试，但他不为所动。

　　老梨说：我不吃梨。

　　龙七奇怪地看着老梨。

　　老梨便说：我是老梨，我怎么能吃梨?

　　龙七一阵感动。感动之余，他就问老梨和梨之间的关系。老梨说：没有关系。龙七说：那就应该吃它呀。

　　老梨摇摇头，才说：你不懂。

　　老梨接着说：正因为没有关系，所以我不能吃梨。你们想吃是你们的事，我不反对。

　　龙七历数梨子的好处，而老梨坚决不吃。他说：不吃就是不吃，没有人能改变我的习惯，让我变得和所有人一样。他甚至还说：谁也变不了谁。

　　老梨始终没有吃梨，他拒绝了龙七的好意。老梨很瘦弱，并且脑袋越来越像一只风干了的老梨。龙七便不再强求老梨。

　　老梨不吃梨是曾经受到梨花带泪的某种刺激，龙七一提到梨就让神经过敏的老梨眼泪汪汪。老梨不吃梨使那次老乡聚会在最后不欢而散。龙七说：不吃就不吃，也不至于这样吗?

　　在这以前，龙七总让老梨吃这吃那。龙七对老梨是肝胆相照，这使老梨在惶恐中一直心存感激。

　　龙七后来成为老乡聚会时的重要成员。一次，老梨见了龙七躲躲闪闪。龙七就马上从后面追上他。

　　龙七说：一起走吧。

　　老梨说：好吧，一起走。

　　龙七没有再提梨的事。他最终知道这一切与一个叫作梁仪的姑娘有关。至此，老梨再也没有去什么学校组织的老乡聚会。

　　老梨第一次看到郎师的时候，还是春天。

　　你这床垫多少(钱)卖?郎师在后来问老梨。郎师的嗅觉很灵敏。

　　老梨对脚下惟一的旧床垫能卖多少钱毫无把握。这是老梨第一次来到学生跳蚤市场上。他混杂在勤工俭学的学生队伍里滥竽充数。

　　老梨有一点插一根草标卖自己的感觉。

　　在郎师之前，来过一个很挑剔的买主。垫子里不是棉花吧?买主仔细摸索了一阵垫子，然后说：不值几个钱，里面垫—些废麻丝之类。

　　老梨说：不可能，我花三十多块钱买的，只用了半年，怎么会是废麻丝?

　　买主还是说：你听我的没错。当破烂卖不值两块，我三块买了。

　　买主正在和老梨坚持抗战的时候，大救星郎师出现了。

　　多少?财大气粗的郎师说：五块。

　　老梨说：再加加，行不?

　　郎师看到老梨等米下锅的样子，便又忍痛加了一块，还说：不能再加了。

　　原价三十多块的旧床垫，老梨让郎师出了六块钱就拿走了。郎师很有职业眼光。

　　郎师舐舐嘴唇，问老梨，还有吗?还有学生卖二手货，你来和我言语一声。

　　郎师在校附中看门，儿子当校警。

　　还有我就全包了。

　　郎师余犹未尽的样子里，包含了说不出的遗憾。

　　老梨是在很早以前的一次篝火晚会上看到梁仪的。

　　粱仪飘动的长发被篝火映成一面怦然心动的红旗。她随之而起的舞蹈更让老梨陶醉。在晚会结束的纷乱人群中，老梨寻找梁仪。晚会最后是“枪炮与玫瑰”(又名：枪花)的摇滚曲目。

　　老梨从北师大东操场的晚会现场走出来。他分开前面人群中的肩膀，目光终于捕住了游刃有余的梁仪。梁仪是晚会节目主持人，老梨说他就是老梨。梁仪莞尔一笑。

　　老梨问：你住在哪里梁仪?

　　梁仪就告诉了老梨。老梨如获至宝。

　　冬天的校园里寒意浓郁。老梨的心仍被梁仪制造的篝火所灼烧着。

　　老梨很晚仍伫立在梁仪住的楼前，那种灼烧感便更加变本加厉。

　　粱仪上自习回来上楼时看到了老梨，便问：有事老梨?

　　老梨说：没、没事。随便看看。不要介意。

　　老梨挂包里的东西是给梁仪带来的。有关“枪炮与玫瑰”新盒带。

　　他们在楼门口站着交谈被来往走动的学生和各种喧扰所打断。

　　老梨眼睁睁地看着粱仪从楼门里飞了进去。

　　一天。他看到粱仪和他拿一样的饭盒迎面而来。老梨终日拿着一只特大号铝制饭盒在学校食堂晃来晃去。

　　粱仪!老梨叫了—声。

　　有没有时间?

　　干么?粱仪问。

　　老梨便说：我请你吃面。

　　粱仪很坦然地和他在一起，去校园里那家清真拉面馆吃面。

　　老梨手足无措。梁仪在吃面的时候才知道老梨家在山西。山西什么地方?南方福州的梁仪竟然喜欢吃北方的面。她一听他那很重的口音，就想起山药蛋和老陈醋来。她说他是吕梁山上下来的游击队。你看我像吗?他问。他笑着说：手里就差一杆打一枪要装许多火药的自制土枪了。他就对她说他爷爷真的打过游击。她后来叹了一口气，谈到律考和出国进修的事。而且大有可能去日本。她还想妈妈，你呢?你想吗?老梨慌乱中差点说去日本就是当汉奸的话来。

　　我妈是北方人，最喜欢吃面了。梁仪说。

　　梁仪想家时便一副梨花带泪的样子。

　　问题是梨花有泪吗?龙七曾经问老梨。龙七成为研究生龙七之后问题就更多了。老梨应接不暇。在老梨后来的记忆中，梁仪惟一的样子就是吃面时的梨花带泪。老梨在无所失措中不断地给面碗里加醋。醋味弥漫在老梨和梁仪的周围，久久不散。

　　当老梨再次见到郎师的时候，郎师在第一次中未曾尽兴而导致的灰黯眼珠，由此一下子放出奇异的光亮来。

　　这次又有什么?郎师问。

　　这次有全新的羽绒服和半成新的军大衣，当然还有些零零碎碎的废书纸之类。老梨回答。

　　郎师盯着老梨的眼光发亮，仿佛面前的老梨也是他有利可图的破烂。郎师带老梨来到了校外附近他所租房的一个小院。院落很小，据他说，他那当校警的儿子很少回家。

　　郎师的租房虽充满小家子气，但他的两眼里充满了有容乃大的光亮。郎师除了给学校看门外，便是收破烂，别无不良嗜好。他那西厢房里的破烂堆积如山。

　　郎师深知本行和副业的关系，毕竟他和儿子在学校里堪称：打虎亲兄弟，上阵父子兵了!

　　不值这(么)多钱。郎师说。那目光如同一把分毫不差的尺子。

　　那该值多少?

　　郎师从来不问老梨是谁?老梨是闯荡京城的民工?流氓无产者?拖家带口的下岗职工?勤工俭学的大学生?还是别的什么?这些，连老梨自己本人也弄不清。

　　北京不是谁想呆就能呆住的地方。是人呆不住，呆住不是人。郎师说。

　　回家好，回家抱个金元宝。