河南淇县一公园现明代墓碑

　　人民网北京8月1日电(陈苑) 今天上午，记者就河南淇县摘心台公园“扯淡碑”碑上的刻字及对墓主人身份的猜测，对中国明史学会会长、中国社会科学院历史研究所研究员商传进行了采访。在采访中，商传向记者确定“扯淡碑”不可能是明朝崇祯皇帝的墓碑，并猜测此墓碑是明朝沐氏的可能性也不是很大。

　　“扯淡碑”不可能是崇祯皇帝的

　　商传解释说：“崇祯皇帝的墓就在北京的十三陵的明思陵，这个史书上有明确的记载，他是怎么埋进去的。”商传详细地解说道，当时崇祯皇帝吊死以后，李自成在东华门外将其暴尸好几天，明朝的官员们都到东华门去祭奠，崇祯皇帝的一只脚还没有穿鞋，大家都很悲痛。后李自成下令将崇祯皇帝埋到十三陵，当时没有给崇祯皇帝修墓，而是把崇祯皇帝生前最喜欢的一个贵妃田贵妃的墓打开，把崇祯皇帝埋进去。执行埋葬崇祯皇帝任务的人是昌平州的吏部官员朱一桂，朱一桂记录下了陵墓地宫的全部详细情况。所以根据上述的历史资料，可以确定明思陵里面埋的就是崇祯皇帝，而河南淇县的“扯淡碑”不可能是崇祯皇帝的。

　　曾经有学者考证此墓碑有可能是明朝沐氏的，商传认为，明朝沐氏的墓在河南出现的可能性不是很大。沐氏的沐英最初跟着朱元璋，被朱元璋收为养子，朱元璋打了天下以后，恢复其原姓“沐”姓，将他派到了云南，所以沐氏一直是在云南，而沐氏的墓在河南出现的可能性应该不会太大。沐氏是高级的贵族，沐氏的墓在南京也有，商传不明白为何之前有学者会推测此墓碑是沐氏的墓碑。

　　“扯淡碑”墓主人自称“仙翁”可能崇信道教

　　墓碑正中竖刻“泰极仙翁脱骨处”7个大字，商传解释说：“这个人可能是崇信道教方面的人士，把自己称为一个‘仙翁’。”

　　碑首横刻“再不来了”4个字，商传则认为：“‘再不来了’很明确，以前讲‘轮回’，人死了还可以再轮回，轮下一世。 ‘再不来了’就是不愿意到这来了，他既然是‘仙翁’，肯定是到天上当神仙了，所以他不来了。”

　　“扯淡”二字是否当时人所刻值得怀疑

　　商传还怀疑墓碑上的“扯淡”二字是不是现代的人刻上而非当时的人刻的，他说：“这恐怕还需要专家进一步证实。如果确实是当时的人刻的，也可能是当时这个人刻了碑之后人家说他‘扯淡’。这种事情都是可能出现的。”