林西莉家中的书架上满是中国典籍和自己的译作。

　　弹奏古琴是林西莉与中国文化对话的方式

　　林西莉是瑞典著名汉学家，其著作《汉字王国》、《古琴》等多次获得国际大奖。日前，人民网记者走进她位于斯德哥尔摩南部的家，听她亲口讲述自己与中国文化的不了情。

　　庭院的一角种着中国竹子，如丝的古琴曲时常萦绕着细竹再向远处蔓散;别墅内的墙上挂着中国字画，书架上摆放着中国古籍，更为醒目的是墙角那把暗红色的古琴……自1961年初开始到中国学习古琴，到如今可以读懂甲骨文、金石文以及很多中文古籍，懂得“琴道”、说“弹奏古琴追求的是人琴合一的境界，是对自身的一种反照”。林西莉跟中国文化结下了不解之缘。

　　“对古老中国的兴趣扎根于瑞典社会，其普及程度高于其他欧洲国家。18世纪瑞典商船来往中国，获利颇丰，引发一拨中国热。19世纪末开始瑞典传道士传道中国。当他们回瑞典时，四处讲学，介绍中国文化等。跟欧洲其他国家相比，瑞典是一个小国，扁平社会，阶层较少。普通大众都能听到这些关于中国的信息，引发对中国的兴趣。广泛而深入。从对中国了解的深度和广度都生于其他欧洲国家。如斯文·赫定、高本汉等著名汉学家都是在这种社会背景中产生的。斯文·赫定小时候就培养了对中国文化的兴趣，长大后他到中国探险”。林西莉一边说着，一边打开一把微微泛黄的油纸伞。“我第一次和中国接触就是这把可爱的小伞，它是我妈妈还只是一个六岁的小女孩的时候一个传教士送的礼物，迄今已经有超过100年的历史了”。

　　60年代初的中国社会相对封闭，一个偶然的机会让林西莉成为古琴研究会里唯一的学生。“在那里我遇到了研究会的老师们——溥雪斋、管平湖、查阜西、杨葆元、王迪等古琴大师，他们改变了我的一生。”然而1962年冬，在使馆工作的丈夫任满，他们不得不回国，“如果可以的话，我好想继续待在中国”。临别时，古琴研究会把明代古琴“鹤鸣秋月”赠送给林西莉，老师们还分别为她录下了经典的古琴曲目，供她回国后继续学习。其中的很大一部分曲目都是那些已故大师们的绝版演奏。这也成为再版《古琴》的精华所在，更多人将有机会欣赏到这些“极其独特而曼妙动听的音乐”。

　　然而在西方并没有很多人了解古琴。2006年，经过多年酝酿和对古琴的感悟，林西莉撰写了《古琴》一书，当年便摘得瑞典国内最高文学奖——奥古斯特奖。出版界人士认为，自2003年联合国教科文组织把古琴列入世界非物质遗产后，该书是第一本系统介绍古琴的历史、琴律、美学和故事的书籍。它不仅有对古琴本身的描写，更有关于古琴之于古代文人生活的意义，关于古琴与人的命运，与音乐、诗歌的相互关联。

　　除了《古琴》一书，林西莉1989年还出版获得瑞典奥古斯特文学奖的《汉字王国》。接下来，她要编纂的是一本关于20世纪60年代中国的老照片集，然后，她将把多年对剪纸的研究汇集成册。《汉字王国》她写了15年才完成，《古琴》同样也花了10多年的心血。古琴、汉字、剪纸这些在读者眼里相距甚远的文化，在林西莉的笔下都得到了很深刻的阐述，“这些艺术都是息息相通，相互关连的。我在汉语教学中，常会拿古琴做例子。反之，音乐等文化的背后，汉字的影子无处不在”。她打开《汉字王国》，里面的关于鸟、鱼的插图，用的是中国传统剪纸来形象地表达象形文字。“你看这鸟形剪纸，跟汉字的鸟多么相像。剪纸就是对各类形象的提炼和抽象，跟汉字非常类似。都是古代中国人对外在世界的认知。还有中国的书法、中国画，画竹子，都是既抽象又具体，富有表现力。它们都是中国文化的一部分。对我这个外国人而言，一切都是那么神奇而新鲜。无论从其中的任何一个领域深挖下去，都会发现一个崭新的领域。琴棋书画互相关联，和谐共处，共通。每个字、每个琴曲、每个剪纸后面都是一个精彩的故事。”

　　为了写《汉字王国》，林西莉前后数十次到中国进行调查研究，在全国各地的考古工地上找寻那些汉字最初的故事。一次，她在北京看过一个安塞地区的妇女剪纸展览，感到非常震撼。于是，她专程到安塞找到那些民间剪纸艺术家。其中一位年纪很大行动不便的老人，把自己所有会剪的花样全部剪了，让儿子带给林西莉。“大家都说剪纸过时了，但我就喜欢这样的东西”。目前她已收集了150多种不同的剪纸。“这些都是我留给自己的中国记忆”,只是 “我得快点把它们写下来，因为我已经老了。”

　　《汉字王国》中文译者李之义说，“这是一部关于中国语言和文字的作品，但内容却关系到整个中国文明史” 。自1989年出版以来，被翻译为英文、德文、芬兰文、法文，成为西方世界了解中国社会、学习汉语的流行读本。该书不仅在西方世界引起轰动，带动汉语学习和研究的新高潮，同时译成中文后，在中国引起轰动。前国务院副总理钱其琛同志看到该书后说，“最近读到瑞典学者林西莉写的《汉字王国》一书。她在引言中特别指出，从汉字的象形结构中去理解汉字的来龙去脉，就能从汉字的形象中悟得其意蕴，也就能更加理解和记住汉字。她的见解确实很有道理……汉字具有抽象性和形象性、哲理性和艺术性统一的重要特征，是最少争议的连接所有中国人的文化纽带和文化标志。”(人民网斯德哥尔摩7月31日电)