《庄园秘史》是贾兴安在真实资料的基础上加以虚构写成的长篇小说。全书由“引子”和二十二个章节组成。“引子” 对“田氏庄园”的兴衰史及其主要人物进行概述；后面的二十二章又可分为三大部分。第一章至第三章，写主人公田家辉与郭小兰因爱情而逃离原籍来到蝎子沟村；第四章至第十三章写田氏庄园的兴建过程及其家事；第十四章至第二十二章写田氏庄园的衰败和田家辉的猝死。时间跨度从1913年前后到1969年，长达五十六年。此间，历经民国初期、军阀混战、国民党统治和抗日战争；解放后的土改、人民公社以及大炼钢铁和大跃进、文化大革命等历史时段。由此可以看出，田家辉的一生都生活在“乱世”之中，抗日战争前，外面的世道很乱，但蝎子沟村却能团结一致，可谓外乱内不乱，主要是“外患”；而从土改、大炼钢铁到文化大革命，则主要是“内乱”。田家辉和他的田氏庄园，曾经有过自己的辉煌，但最终以悲剧而告终。内中的原因，值得我们深长思之。

那么，悲剧缘何而来呢？《庄园秘史》从政治和社会学的角度，指出悲剧的根源在于世道的“荒诞”以及它的危害性；而造成荒诞的根源则是脱离实际，以及对具体事务不作具体分析的极左思维。何谓“荒诞”？所谓荒诞就是违背常情常理的非理性，或者说，极其地不合乎情理就是荒诞。我们从田氏庄园的兴与衰的沧桑变化中感到，外患不足惧，而真正可怕的，是内乱造成的“荒诞”和它的危害性。

“荒诞”的危害性突出地表现为这样两点：一是它的颠覆性；二是它的破坏性。荒诞的颠覆性在于它颠倒了是非，颠倒了好坏，颠倒了善恶美丑。贾兴安所写的田家辉，虽然是蝎子沟镇首屈一指的大地主，他拥有规模宏大的田氏庄园，但他却是靠着一条扁担卖豆腐起家，他修路建桥和兴建田氏庄园的初衷，是为了帮助蝎子沟村的人度过灾荒之年；他有一妻三妾，但他的纳妾不是欺男霸女，实际上是收留了走投无路的三个女人；他拥有自己的武装，但不是为了欺压民众，而是为了抗日以保护村镇和百姓的安危；他当过伪保长和国民党的镇长，但他同时也为八路军种了六年药材，护送过秦基伟等首长通过敌人的封锁线；在解放县城时，他也帮过忙出过力；土改和文革时期，把田氏庄园当作田家辉的罪证，然而在实际上，正是庄园的兴建，才使得蝎子沟从一个偏僻的弹丸之地，变成了一个经济发达、商贾云集的蝎子沟镇，使得原来穷得连土匪都不光顾的蝎子沟，到土改时出现了穷人占极少数的状况。从这个角度说，田家辉对这一带的经济发展是有突出贡献的。田家辉几十年如一日，牢记父亲的话，恪守这这样的做人准则：“做人，要敬天地，忠社稷，孝父母，和夫妻，友兄弟，信朋友，笃亲族，睦乡邻，施穷人，救危困”，并且，他在生命行将结束的时候，又让他的孙子田承豪坚持这样的做人准则，并说：“一个人，特别是一个男人，要能做到这些，就过得坦然、踏实。”

然而，就是这样一个好人，在土改时，只因为他是首富，不问青红皂白硬要把它按恶霸地主来斗争；相反，像高承山这样一个见了男人就骂，见了女人就搂的骗子、诬赖、二流子，县里却指定让他当村支书。为什么呢？就因为高承山是当时村里唯一的党员，并且是伤残军人，却不问他这个党员和荣军是如何混来的。这样的人，居然堂而皇之地变成了蝎子沟的当家人。这是何等地荒诞啊！是与非、好与坏、善与恶、功与过在这里统统被颠倒了。

荒诞的颠覆性必然导致其破坏性。首先是破坏了人们共同遵守的处世准则，从而破坏了人与人之间的和谐关系。文革时期，为了搞阶级教育展览馆，极力挖掘田家辉的罪状，把当年李贵山出于同情心送给田家辉的一升棒子面，一块孩子尿布，一把粉条，说成是田家辉的剥削，而当年田家辉穷得在蝎子沟还没有立锥之地。其次，破坏了文化遗产。为了从地下寻找田家辉埋藏的罪证，把田氏庄园的院落、树木弄得满目疮痍，田家辉正是看到这种惨象，才喊着“不要毁我的家”而猝死的。再次，破坏了生态环境。1958年的全民大炼钢铁和放高产卫星，更是荒诞绝伦，它的特点是违背自然规律和科学，把主观幻想当成现实。为了烧火炼铁，在山上刨树挖坑，使得好端端的青山绿水被破坏殆尽，结果造成了1959年的洪水泛滥，让田家辉当年带领蝎子沟人开垦出的粮田毁于一旦。由此而造成的经济损失不言而喻。

由此看来，《庄园秘史》的写作目的并不是为了猎奇和揭秘，贾兴安力图摈弃偏狭的“阶级论”，从而站在人的角度，对历史的荒诞性进行反思，正是这部小说的特点。

但是，作为一部长篇小说，我以为主要存在着两方面的问题：

首先，从整体上来看，作品的反思还只是政治和社会学层面的反思，而缺乏人性的深度。我们知道，人性具有善恶并存的两面性，而人的善恶与其所处的社会、时代以及具体的生存环境密切相关。像文化大革命那种全民疯狂和非理性的生存环境，它所诱发和调动出来的，是人性中的恶，并且把这种恶发挥到了极致。遗憾的是，作品对当时普遍存在着的人性之恶，几乎没有触及。相反，在作者笔下的蝎子沟镇，仍以整体的善来对抗着时代之恶。或许，这就是当时蝎子沟的真实情况，但作为一部长篇小说，我以为它的真实性不能满足于真人真事层面的“真实”，而要揭示出具有时代重要特征的“真实”。