李贺林《书法五》

　　从贺林书写的多种作品中我们可以感觉到一种振奋、鼓舞的力量。这是书法中由形悟意、情感交融的一种真实写照。难怪1993年在北京琉璃厂天畅轩画店，他的大篆四尺对联“极乐神仙境，多从苦处来”刚一挂出，便被一日本艺术家一眼看中，毫不犹豫地当场高价收藏。这个日本人后来讲：“站在这副作品前，你不能不为之震撼，因为它内含着一股灵气，这股灵气是用书法来表达的。”也难怪，1989年3月，贺林在为波兰驻华使馆的康特先生书写大幅“禅”字时，波兰电视台一记者因拍摄这一过程顿生喜爱之情，仅为要这个“禅”字，差点儿当众同康特先生争执起来。前辈人论书曰：“可贵者胆，所要者魂”贺林书法作品正是基于这种精神，使他的每一幅作品都浸染了他丰富的情感，使一些不懂中国书法的外国人，看到他的字后，也深深地为之倾倒。尤其难能可贵的是他的书作，被庙堂名刹中的高僧、隐士视为至宝。1993年，京城名刹北京八大处想请几位德高望重的书法名家为三处、五处等修缮一新的大殿题写牌匾，一般这样重要的任务，都要请年龄大、资历深、有很高知名度的书法家来写，但在挑选中，石景山区书协主席范德安和北京八大处管理处的雷书记以及组委会都看好年近30的贺林的书法，而且让他为旧称“翠微入画”的三处正殿题写了“慈目静心法相，和风甘雨祥云”的匾额。如今10多年过去了，字体依然气势磅礴。正是怀着佛禅之念和苦学之心，贺林的字广传庙宇园林，其中仅江西南昌市就有南山寺，香界寺，紫金寺，法门寺，清真寺，大法寺，生佛寺，开元寺，妙法寺，禅林寺，云泉寺等20多家庙宇中的大小牌匾均出自贺林之手。贺林书法如此受佛家推宠，正是有他慈悲为怀的高尚品德和继承传统又不失个性的书风特点。

　　李贺林《书法六》

　　自幼便在书艺上聪明过人的贺林，曾多次在全国书法比赛中获得金奖，从20多岁加入中国书法家协会直到人过不惑，贺林自始至终没有恃才傲物，浪费他的才情，而是把这种才气内敛凝聚于学习上，胸怀恬淡，潜心书学，淡远世俗，以“潜能生静，静则无为，无为者平常心也”来阐释人生。艺术需要文化，但艺术也需要性灵，更需要为艺者崇高的人生追求。人之所以崇高，是有不羁于现实生活而超越于现实生活的理想，这理想不是人私欲的无限扩张和满足，而是人对终极关怀──真、善、美、慧的认定和不懈地完成。人的创造精神便在实现理想的奋斗中萌生，同时又在创造的过程中过着理想的精神生活。书法应该是这样的人的崇高理想的产物，书者只有这样才能把握宏大的艺术格局，同时找到精神的归宿。(图/文袁莉萍 宋子涵)