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宋画到底好在哪里?(2)

时间:2015-01-06 11:51来源:新周刊 作者:孙琳琳
作为商品的宋画,在后世奇货可居,仿制宋画一直是流行风尚和生财之道。所以,虽然宋代的书画和文献充足,专家们对宋画的鉴定还是把握不足。 19世纪末20世纪初,西方人对宋画的购买需求旺盛,上海遂成为作伪产业的中

  作为商品的宋画,在后世奇货可居,仿制宋画一直是流行风尚和生财之道。所以,虽然宋代的书画和文献充足,专家们对宋画的鉴定还是把握不足。

  19世纪末20世纪初,西方人对宋画的购买需求旺盛,上海遂成为作伪产业的中心,此时生产的大量伪作让美国人交了不少学费,也为中国艺术史带来了灾难性的影响。班宗华在宋画国际会议的报告中专门讲到其中的细节:

  从1890—1920年大约30年间,很多人都希望得到恩斯特·费诺罗萨(1853—1908)、劳伦斯·比尼昂(1869—1943)、福开森(1866—1945)所提到的那类绘画,其中宋画最受欢迎。查尔斯·朗·弗利尔(1854—1919)在给一位中国代理人的信中写道:“我只购买宋朝及更早时期的绘画。”弗利尔的确得到了一些断为宋代的作品,但是大部分所谓的“宋画”其实是由明清两代宫廷画师和职业画师伪造的。

  石守谦感慨“一代代年轻人离中国的传统越来越远”。2014年11月,正在苏州展示静物油画的陈丹青,也坦白地对澎湃新闻的记者说:“我把北宋的画册一放到面前就知道,我肯定画不出来。”

  宋画口诀

  宋代风俗苏汉臣,清明上河张择端。

  白描五马李公麟,写意减笔人梁楷。

  林泉高致论郭熙,米氏山水两父子。

  千里江山王希孟,小景惠崇赵令穰。

  早期山水一文武,秀气李成范宽老。

  南宋李唐刘松年,马远夏圭称四家。

  马夏山水大剪裁,半边一角融诗情。

  花鸟崔白与赵佶,宗教高益武宗元。

  宋画十一大藏家

  台北故宫博物院X件

  (有两种说法:一是有宋画943件,二是有近420件元以前的绘画)

  镇馆之宝:[宋]范宽《溪山行旅图》

  故宫博物院254件

  镇馆之宝:[宋]张择端《清明上河图》

  上海博物馆72件

  镇馆之宝:[宋]赵佶《柳鸦芦雁图》

  美国波士顿艺术博物馆53件

  镇馆之宝:[宋]范宽(传)《雪山楼阁图》

  美国大都会博物馆50件

  镇馆之宝:[五代]董源(传)《溪岸图》

  美国克里夫兰艺术博物馆41件

  镇馆之宝:[宋]巨然《溪山兰若图》

  辽宁省博物馆39件

  镇馆之宝:[宋]赵佶《瑞鹤图》

  日本东京国立博物馆25件

  镇馆之宝:[五代]石恪(传)《二祖调心图》

  纳尔逊—阿特金斯艺术博物馆18件

  镇馆之宝:[宋]佚名《八公图》

  美国弗利尔美术馆18件

  镇馆之宝:[宋]郭熙(传)《溪山秋霁图》

  日本大阪市立美术馆17件

  镇馆之宝:[宋]佚名《伏生授经图》

  宋画“门下走狗”谈

  郑板桥崇敬自号青藤居士的徐渭,自刻一枚印章:徐青藤门下走狗郑燮。今日,钱锺书、张爱玲、王小波、金庸身后,都有自称“门下走狗”的文化人,他们绝对是真爱。宋画门下,同样有钟爱了一生的“门下走狗”,他们是迄今最优秀的宋画研究者——2014年10月31日,在浙江大学召开的宋画国际学术会议上,十二人向一千多名现场听众报告了最新研究成果。

  北京故宫博物院研究员余辉

  根据南唐中主李景设定的皇位继承人序列和画中人物位置和幼弟年龄,判断周文矩《重屏会棋图》卷约绘于南唐保大末年。画中战笔描、屏中屏的空间手法、连续性的时间表述法均为周文矩的新创。

  纽约大学艺术史研究生院艾尔萨·梅隆·布鲁斯讲座教授乔迅

  郭忠恕《雪霁江行图》中的人物风格受长安地区影响,并可归于宋太祖时期活跃于开封的画家赵光辅。无论作者是郭忠恕、王士元还是赵光辅,《雪霁江行图》中的人物所体现的都是赵光辅的风格。

  维斯理学院艺术史系副教授刘和平

  郭忠恕《雪霁江行图》与赵干《江行初雪图》密切相关,两者共同探讨“流放山水”的视觉语言,确立“雪中江行”为一个独立山水主题,并用绘画向我们展示江行者和渔夫、流放和隐逸、江南和中原、南唐和北宋之间的互动关系。

  加州大学圣巴巴拉校区艺术与建筑史系教授石慢

  文同《墨竹图》是文人画发展的里程碑。文同通过使用庄子的思想和书法的审美在画家和主题之间建立新的关系,使苏轼和其他文人画家得以进一步推广其观点,即绘画是一门能够表达自我的艺术。

  加州大学洛杉矶校区艺术史系副教授李慧漱

  郭熙的“小景”不但有助于深化了解郭熙宏观与微观相互引发变通的宇宙山水观,并且为唐朝松石山水以来的南北宋山水画的变革提供了另一个思考的角度。

  台湾史语所特聘研究员、台湾大学艺术史研究所教授石守谦

  近年所出河北、山西之瓷枕及墓葬壁画等考古资料,表明了山水画观众由士人扩及一般庶民的现象。1234年金亡之后至1300年的蒙元统治初期,金代士人山水画历经再兴的过程,并成为后来赵孟頫探索山水画新方向时借镜与反思的对象。

  威斯康星大学麦迪逊校区艺术史系荣休教授孟久丽

  近几个世纪所流行的很多孔子画像可追溯到宋朝,并在阴刻石碑和雕版印刷书籍中广泛出现。正面图像或雕像通常被用于寺庙里的仪式,尤其被用来体现孔子谥官为“文宣王”的地位,其他画像则表现他在一生中所担任过的不同职位。

  东京大学东洋文化研究所教授板仓圣哲

  北宋以后,以禅宗教团为中心,《出山释迦图》十分盛行。南宋禅宗具有国家宗教的属性,梁楷的《出山释迦图》是为了宫廷所需,而由画院画家所描绘的禅宗画题。马远的《禅宗祖师图》(天龙寺)也可以以相同的角度来理解。

  台北故宫博物院书画处副研究员陈韵如

  刘松年画《罗汉图》三轴,皆有“开禧丁卯(1207)刘松年画”款,各画一罗汉于树石山水或庭园景观之中,推测应属十六或十八罗汉轴,是南宋内府藏品。 (编辑:admin)

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