一些作家经常犯这样的毛病，写个人、历史、情感等题材，怎么写都好，活色生香，游刃有余。但是，一旦表现的内容上升到国家和民族的高度，立刻就忘掉了自己的作家身份，忘掉了文学创作的基本规律，将自己变身为政治宣讲者、政策解读者，概念化、口号化随之而来。在中国现当代文学史上，这一问题始终存在。说到底，这是对文学独特存在方式的放弃，是对文学基本规定性的忽视。这就提醒我们，今天的文学要想书写中国梦，必须找到和坚持文学的独特表现方式，通过优美的语言、诗意的笔触、丰满的形象，传递温暖、感动、激情、力量，让梦想在心灵深处找到安放之所，在梦想和现实之间搭建起精神的桥梁。

　　因此，中国梦不应该被处理成一个简单的政治口号。它既是一个国家和民族的梦想，也是千千万万鲜活的生命个体对未来的憧憬和希冀。它可以驻足在一个企盼的眼神中，也可以融化在一声嘹亮的歌唱里，它可以是一个少年的出门远行，也可以是一个老者的翘首遥望。梦想，唯有具体而生动，才具备指引我们前行的力量。一切伟大的文学作品，除了思想之深刻，还必须化无形为有形，将深刻的思想意象化、感性化、审美化。这既是文学艺术的基本特征，也是它的独特优势。在一个国家和民族向梦想进发的途中，文学能否发挥独特作用，实现独特价值，关键正在于此。

　　文学梦也是中国梦

　　张江：文学是一个国家的精神名片。历史上，中国以唐诗宋词享誉世界。今天，中国文学需要重新起航，以更加辉煌的成就走向世界，彰显中华文化软实力。这一梦想，属于文学，也属于整个中国，是中国梦的重要内容之一。

　　杨剑龙：关于文学与中国梦，我觉得还有另外一个维度，那就是文学梦也是中国梦的内容之一。文学是一种精神创造物，是精神文明的重要构成，是文化软实力的重要体现。中华民族伟大复兴的中国梦，在我理解，是一种全方位的综合实力的提升，既包含经济硬实力，也包含文化软实力。就此而言，让中国文学光荣绽放，在世界舞台展示它的华彩，为人类文明发展贡献更大的力量，也是中国梦的应有之义。

　　事实上，自从歌德最早提出“世界文学”的概念之后，各民族文学的发展就告别了单一的自我参照，走出国门，融入世界，成为共同的梦想。中国文学自然也不例外。纵观历史，中国文学历来有着强烈的吸引力、感召力，且不说《诗经》、楚辞、唐诗、宋词，也不说唐传奇、元杂剧，就说《三国演义》《西游记》《水浒传》《红楼梦》，以及现代文学史上鲁迅、老舍、巴金、曹禺等人的创作，都有重要的国际影响，已经成为人们了解中国和中国文化的重要渠道。这些年，随着中国文学活跃度的增加和中国文化对外交流的日益频繁，“走向世界”更是成为中国文学的强烈愿望。

　　但是，我们也不得不承认，在当前的文化格局中，中国文学对世界的影响力还相当有限。即便是莫言、余华、麦家这样的作家，虽然海外知名度较高，但与马尔克斯、米兰·昆德拉、村上春树在中国的影响力还不能相比。最直接的体现是，中国作家对外国作家的学习和摹仿相当普遍，外国作家学习和摹仿中国作家却非常少见。如何让中国文学重返辉煌，再谱华章，成为民族复兴的重要内容。

　　张江：历史经验告诉我们，任何一个时代的文学，只有与国家和民族同声共振，才能发出振聋发聩的声音，最大程度地彰显它的价值和意义。在恢弘的历史主旋律之外茕茕孑立、喃喃自语，只能被淘汰和淹没。当前，中华民族的时代最强音，就是追逐梦想、实现梦想，让梦想的愿景尽快化为现实的美景，文学在其中大有可为。