小两口恩爱自不必说，当然也有些忧伤的小插曲，比如他们的长子伯邑考死了，看过“封神”的人都知道，是被纣王害死的。幸好，他们还有姬发这个聪明的孩子，即后来的周武王。之后武王伐纣的故事，这里就不重复了。

　　当然，为了照顾学术的多样性和权威性，这里也不能忽略另一个观点：有些人认为搭浮桥迎娶的是商朝的公主，至于迎娶太姒一幕，一句话就轻轻带过了，重点说的是她生的几个有出息的儿子。

　　小贴士：太太称谓的来源与周王室有关

　　如今，一般称已婚妇女为太太，这和周王室的三位媳妇有关。我们看看周朝初始三位贵族母亲的名字：周文王的母亲叫太妊;文王的祖母，也就是古公亶父的媳妇，叫太姜;文王的媳妇叫太姒。三位贤惠的媳妇合起来就是“三太”。关于这一点，《诗经·思齐》里有记载，还对她们的特质做了界定：周文王的母亲端庄，“思齐大任”;周文王的祖母人品好，“思媚周姜”;至于太姒，文王的媳妇，其特点一是能继承以上两位杰出女性的美德，同时又特别能生，“则百斯男”，这个“百”是多的意思。

　　可见“太太”这个称谓含有深刻的历史意蕴，不是那么简单的。

　　读《诗经》，从“窈窕淑女”到“太太”，从辗转反侧害相思到架桥迎亲，就算《关雎》说的不是姬昌的恋爱，但也不妨碍我们看到一部完整的先民的恋爱婚姻史。