肖鲁的枪声彻底将大展吞没，直接导致闭馆。唐宋当场被抓，随后肖鲁自首，在局子里度过了大年三十。温普林在文章中写道：八九大展能够引起永久记忆和震荡的声音就是肖鲁的这两声枪响，它的意义也早已超越了艺术的范围。对于这两声枪响的言说还远远没有结束。

　　肖鲁在镜头中坦陈：“这一枪被说成各种说法，什么为法律为政治，很多说法，从2003年我才公开说出来，就是为的情感打的这一枪。”梳理肖鲁的个人艺术史恐怕要先研究她的情感史了。事后，美国《时代周刊》刊登标题为“孵蛋、枪击、避孕套”的文章来报道这次展览，实际上他们特别敏感，精准提练出了中国现代艺术的精神指向：政治、暴力和性。

　　温普林曾撰文纪念：在此向八九大展之上的七个行为艺术致敬!

　　他们是有明确精神指向的，是有备而来的，当年他们的行为不是偶发更不是胡闹。他们的思考都是严肃而有力的，他们的表达也是准确而机智的。八十年代以来中国自由精神的崛起如果追溯到源点就会发现他们存在的意义。

　　20年之后

　　2009年2月5日下午

　　北京墙美术馆

　　纪念中国现代艺术展20周年文献展

　　从农展馆离开，人们来到文献展场地，原工艺美院院内的“墙美术馆”，由于是私人领地，这里并没有受到过多的干涉。黑色的展墙挂满了各种文献图片。展厅人头攒动，人们还未来得及认真观看展品，就被一串尖锐刺耳的唢呐声吸引了过去。一群身着清代缎面褂子的男人，吹着唢呐迎面走来，身后几人抬了一口黑色棺材。到达展厅门口，棺材被打开，身着一袭西式白色婚纱的肖鲁从中坐了起来，原来这是一场婚礼，多年追求爱情无果的肖鲁宣布她今天要嫁给自己。展览前，高名潞为今天的庆典找来当年在美术馆的捣蛋分子肖鲁、张念、王德仁表演行为。

　　高名潞做为证婚人宣读了证言贺词，肖鲁从左手取下一只婚戒戴到了右手。展厅张灯结彩，一天的悲愤情绪迅速转化为婚礼的喜庆气氛。肖鲁被众人围观拍照。这时突然听到一声大吼：闪开!一男子手托一只白瓷盘，几步走到肖鲁身边，将白瓷盘放在肖鲁拖地的婚纱上面，掀开扣在盘子上的一只白碗：一坨屎端放在盘子里。肖鲁尖叫，迅速抽身。男子端起屎盘，右手蘸屎，用力在高名潞撰写的大展前言板上写下：“你选择强权，我选择吃屎”两排大字，写完之后，他转身趴在地上，把盘中剩下的屎悉数吃下，众人大惊失色，掩鼻围观，闪光灯一阵乱闪。吃过屎后，他收起碗盘，淡定起身，从展厅左侧的门走了出去。人们对着展板上的两行屎字一通拍照。

　　后来人们才知道，这个吃自己屎的家伙是宋庄著名行为艺术家片山。片山是这样阐释他的行为的：今年2月5日，在纪念89现代艺术展活动上做这个行为，这时我心中的愤懑更加剧烈，面对强权的蛮横，没有一个人有针锋相对的态度，我想我应该做这个行为，中国人吃了强权这么多年的屎，今天还在吃屎，自由和民主，你不去争取，谁也不会给你。我的这个作品，就是一个艺术家面对专制强权的宣言，它传达的是一个艺术家在强权之下的一个不妥协的存在。

　　20年前的89大展因“七宗罪”这几个搅局者的出现被封，但也因为他们的存在让89大展震惊世界，成为美术史上的经典篇章。20年后，片山成为新的搅局者。前卫艺术的进程，正是由于不断出现的搅局者而充满活力。