其实，斯蒂格利茨教授自己也承认，意识形态的历史犹如生态环境的演进，是缓慢、复杂而自发的。当然，生态系统并非总是运转良好的，如果失去了内在的相生相克，一个生态系统可能会出现失衡、甚至走向崩溃。同理，一个思想体系如果失去了自我批评的能力，很可能预示着这个思想体系正在走向没落。如今，经济自由主义仍然在美国占据主流，政治家不关心收入不平等，首先是因为选民不关心这个问题。作为一个喜欢看热闹的人，我是希望能够多听听暂居劣势的左派们的奇谈怪论，吸收他们的思想，这样才能左右互博，立于不败之地。我希望斯蒂格利茨教授能够更详细、客观地帮我们分析，为什么经济学的生态系统出现了问题，而不是简单地告诉我们，谁是香花，谁是毒草。

　　在这个充满了不确定性的年代，时时刻刻保持怀疑精神是有必要的。罗素说过：“我是不会为我的信仰献身的，因为我信仰的很可能是错的。”不仅要怀疑别人，而且要怀疑自己，怀疑自己曾经相信和正在相信的东西。王安石慷慨高歌：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”苏东坡浅吟低唱：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”吾从子瞻。