踏寻甬城胡公迹 千年文脉贯长空

　　——“寻访胡公路 致力新时代”探源行动之三十四

　　6月23日至25日，永康市胡公文化寻访团队一行在市人大常委会副主任胡天忠，胡公书院院长、胡公文化研究会会长胡联章的带领下，先后来到宁波市象山县、海曙区、奉化区，走访交流胡公文化与地方文化。杭州在读研究生、胡公文化研究者杨佳慧、李娜随行参与。这也是“寻访胡公路 致力新时代”探源行动的第三十四次出行。

　　此行，胡公文化团队共走访了五处胡公庙和当地历史文化街区、藏书阁等地，溯源文脉基因，聆听民间故事，促进文化交融，深入探寻胡公文化在宁波的传播与传承。

在奉化尚田街道安岩村胡公庙合影

　　访庙象山 听海隅旧事

　　6月23日下午，胡公文化团队在象山县人大常委会副主任莫俶茜，县人大常委会教科文卫民宗侨外工委主任孙丽姹的陪同下，先后走访象山县石浦镇中心村胡公庙与新桥镇新桥村永新庙。

　　石浦镇中心村胡公庙坐落于乡间，庙宇的建置颇为曲折。管理员葛芬云介绍，古庙原在山顶，清时始建，后遭台风整体坍塌；村民就地搭建草屋复建，再度被台风损毁。后来，庙宇下移至山脚，修建为土木砖瓦庙宇，距今约有50年。移建不久，山顶原址又重新修建了一座小型胡公庙，形成一山上下两处庙宇的格局。

　　庙宇内供有两尊主像——胡公、林公。当地相传两人为结拜兄弟，也有称“胡林庙”的。然林公究竟为谁，至今无定论，附近村落并没有林姓。有人推测，胡公曾任职温州，林公的传说或许与温州林姓先贤相关。这一谜题，为胡公庙增添了几分神秘色彩。

　　令人动容的是葛芬云一家三代接力守庙的故事。今年72岁的葛芬云，承袭祖辈、父辈嘱托，数十年如一日义务守庙。据了解，每年农历八月廿四，当地还会举行庙会，香火鼎盛。

　　告别石浦镇，团队来到新桥镇新桥村永新庙。新桥村村干部林裕平早已在庙前等候，他为我们热情讲述了这座庙的前世今生。

　　永新庙始建于清同治三年（1864年）。旧时新桥商贸繁华，大批永康、金华商人到此经商，为祈生意兴隆、四方平安，永康客商倡议为胡公建庙，取名为“永新庙”，意为永保太平、万象更新。可以说，永新庙是永康商人行走四方的见证，也是胡公信仰沿着商道向外传播的活化石。

　　庙内有三尊胡公塑像：正中为胡公大帝，左为老樟树根雕胡公像，右为带轿子的胡公行像。林裕平介绍，主像自永康方岩恭请而至，形制、面貌都与方岩胡公庙的胡公高度相似。每年农历八月十二至十四，村中连唱三天大戏，抬胡公巡游；每月初一、十五，四方村民络绎来上香。在当地村民心中，供奉胡公非为迷信，而是传承向善积德的乡土文化。

　　新桥村中还住着一位93岁高龄的永康籍老人丁振荣，他8岁离乡，14岁来到新桥。旧时，新桥一带打铁、五金作坊多由永康人经营，两地的商贸、人文渊源之深，可见一斑。团队登门拜望老人，胡天忠向他介绍家乡情况并赠送《大宋胡公》等书籍，异乡闻乡音，老人喜出望外、感慨万分。

　　当天，团队还参观了象山星光影视小镇，感受当地文旅融合之新貌。

　　谒贤奉化 溯两地同根

　　6月24日上午，团队在海曙区人大常委会副主任池逊的陪同下，走进中国现存最古老的私家藏书楼——天一阁，随后漫步于秀水街历史文化街区。团队在天一阁重点检索甬永两地胡氏、胡公文化相关记载，梳理两地文脉线索。下午，团队驱车前往奉化。

　　安岩禅寺位于奉化尚田街道安岩村。据寺僧释宗盛法师介绍，该寺属佛教天台宗，始建于唐大历年间，前些年增奉胡则胡公大帝像。宋代的胡进思（万一）公，当地胡氏奉其为浙东胡氏重要先祖，也是胡则公的祖先。当地有关谱牒相传，其后裔分迁新昌、永康等地，与永康胡氏存在宗族渊源。清乾隆五十九年抄本《龚原谱》等文献对此有所记载。

　　关于胡进思与胡则公的具体世系关系，奉化与永康两地谱牒的记载不尽相同，两地世系的具体衔接，尚待史料的进一步发掘与考证。胡天忠表示，无论世系如何厘定，一个不争的事实是：奉化与永康胡氏同属浙东文化圈，胡公信仰在两地民间深耕厚植、代代相传。更重要的是，胡公“为官一任，造福一方”的精神品格，早已超越宗族与地域的界限，成为两地百姓共同的精神财富。

　　安岩禅寺胡公塑像的设立，还与一位奉化商会会长的倡议有关。他早年赴永康方岩朝拜胡公大帝，回乡后牵头供奉；加之寺院下方正是始祖万一公墓茔，胡氏族人环聚而居，2008年遂正式为胡公大帝立像，形制称谓悉依方岩制式。

　　旧时奉化百姓赴方岩朝拜，往返需三日路程，即便山高路远，依旧代代奔赴、从未间断。如今，当地每年正月初五香客云集，百姓祭拜胡公，祈愿风调雨顺、海晏河清，当地还编撰了《胡公故事》一书，可见胡公影响力之深远。寻访现场，胡联章向法师赠送《大宋胡公》《寻踪胡公》书籍。随后，团队前往万一公陵园敬拜。

　　离开安岩村，团队来到尚田街道排溪村灵昌庙。庙宇以胡进思封号定名“灵昌”，主祀万一公，两侧配祀两位夫人，庙内立有《灵昌庙碑记》，记载胡进思生平事迹，碑文由资政殿学士龚茂良于宋淳熙六年（1179年）撰写（注：据有关资料，龚茂良于淳熙五年去世，存疑待再考证）。细读《灵昌庙碑记》，胡进思忠勇护国、体恤百姓的风骨，与胡公一心为民的家国情怀一脉相承。

　　灵昌庙管理员王元真介绍，灵昌庙曾在20世纪80年代产权变卖、沦为厂房，经时任乡长多方奔走，联合台湾、香港及海外胡氏宗亲捐资赎回。如今庙宇年久失修，亟待修复。交流中，胡联章向他们介绍了永康胡公文化源流，对比甬永两地胡氏传承脉络，在场众人感慨浙东民间胡公信仰根基深厚，两地文化文脉值得持续挖掘交流。
 

　　入岙溪口 传山间遗风
 

　　6月25日上午，团队在奉化区人大常委会主任顾卫卫、副主任胡颖琛热情接待下，驱车赴奉化区溪口镇，在锦溪村大坑自然村，探访了“大坑小方岩胡公殿”。这座胡公殿，隐于山间，清幽绝尘。

　　锦溪村党支部书记毛金君介绍，明清时此地就有胡公殿，后损毁，众人集资重建。旧时当地交通闭塞，村民朝拜胡公需长途跋涉远赴永康方岩，往返极为不便。为就近传承信仰、祈福安居，现年89岁的方福庵老人与兄弟牵头募资，将胡公神像请至本村供奉。如今，老人与其女儿金巧玲一同管理庙宇，默默守护山间香火。

　　交流中，胡联章谈及奉化溪口与永康方岩二地一段流传的典故轶事：1936年西安事变前夕，蒋介石原配夫人毛福梅（蒋经国生母）日夜忧心。一夜，她梦见有士兵举枪袭击蒋公，危急时刻一位红面神仙出手挡下子弹，蒋公化危为安。梦后第二天发生西安事变，蒋公有惊无险。后来，毛福梅经多方打听，认定梦中神人便是永康方岩胡公大帝。次年2月25日，毛福梅带着随员专程赴永康方岩胡公祠还愿，为胡公敬献龙袍、金丝幔帐并重金捐资。龙袍、幔帐曾存放于方岩程仁昌隆记旅社，可惜后来遭到焚毁，实物不复存在，但奉化与永康因胡公结下的深厚渊源，长留民间与史册（此故事，永康市政协文史委有完整的文字记载）。

　　寻访途中，两位随行研究生感触颇深。杨佳慧是奉化本地人，随团走访之前，并不知晓自己的家乡拥有如此深厚的胡公文脉。实地走访多座庙宇后，她深刻体会到胡公为民造福的精神早已扎根浙东民间。“这次寻访让我更坚定了深耕、传播胡公文化的想法。”杨佳慧说。

　　来自内蒙古的研究生李娜，因毛主席评价胡公“为官一任 造福一方”，对胡公文化产生研究兴趣。此次全程跟随团队寻访宁波各地胡公文化，近距离体悟胡公一生清廉奉公、宽厚待人、实干惠民的精神品格，内心深受洗礼。她表示，今后将以胡公文化为精神坐标，在求学与生活中躬身践行，常怀为民之心，不计功利得失，踏踏实实做好惠民利国的每一件实事。

　　三日寻访，五庙探源。古明州之地各处胡公庙虽建置、缘起各不相同，却承载着同源向善的精神信仰。返程途中，览望群山与旷野，更觉胡公精神早已跨越地理的界限，融入黎民百姓的血脉中。胡联章表示，宁波三地此行虽已结束，但胡公文化的寻访之路，将继续向前延伸。

　　融媒记者：王佳涵

　　来源：永康日报