“中纹”的发现及其价值  

　　——中华文化数字化的破局与全球传播

　　     文｜姜祯致
 

　　一、从“万码奔腾”到文化觉醒：中华文化数字化的理论破局  
 

　　互联网进入中国之初，“万码奔腾”的技术浪潮解决了汉字数字化的难题，但中华文化的数字化却长期停滞于表层——或沦为文物的3D扫描存档，或困于典籍的电子化堆砌。阿正先生在《超越定位》中指出：“文化的数字化不是将实体搬到云端，而是提炼其精神符号，重构人类认知的底层逻辑。”他创立的“中纹”概念，正是对这一命题的终极回应：通过溯源中华文明发端，揭示“先有图案、纹，后有文字”的认知规律，将散落于器物、建筑、服饰中的文化符号升华为可编码的“文明基因”。

　　这一发现绝非偶然。从泰山文化到朱子理学，从阳明心学到客家民系，阿正先生二十余年深耕传统文化策划，始终在探寻一个根本问题：如何将中华文化的深层结构转化为数字时代的普适语言？2019年3月，他在故宫“发现中纹之美”项目中给出的答案振聋发聩——纹，是人类对自然的最初摹写，是跨越文字壁垒的文明公约数。正如青铜器上的雷纹承载着先民对天象的敬畏，紫禁城的三交六椀菱花窗凝结着东方秩序观，这些符号体系构成了中华文化的“元语言”。3月28日故宫举办“发现中纹之美”新闻发布会的同时，百度将阿正先生提出的“中纹”二字正式纳入词库，从此，“中纹”被广泛应用。

　　阿正先生说：长城横亘于万山之巅，绵延万里，但当我们反复提炼，回归到符号学的意义上时，它实际上就只有两个主要元素：城砖、烽火台。二者的无限叠加，构成了伟大的万里长城。

　　故宫是中华文化最宏大的一座宝库，“中纹”的发现，把故宫186万件文物与古建筑中的符号体系，归纳为“中华文化的美学密码”，并借助数字化技术建立“中华符号库”，使实现从物质遗存到数字资产的转化有了可能。
 

　　二、中华文化传播的三大现实场景：办公、居家、休闲娱乐
 

　　2022年5月22日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于推进实施国家文化数字化战略的意见》（以下简称《国家文化数字化战略》）：明确到“十四五”末，基本建成文化数字化基础设施和服务平台，形成线上线下融合互动、立体覆盖的文化服务供给体系，加快中华文化数字化成果全民共享。

　　战略宏大，道路漫漫。要最终实现《国家文化数字化战略》提出的“中华文化的全景呈现、全民共享”，不但需要持续打通数字资源、丰富消费场景、惠及广大人群；还需要运用科技的最新手段，让它与时代同步、与科技发展同步。更重要的是，中华文化影响力的扩张不能仅仅基于各种大型活动的推动，而是要真正融入寻常百姓的日常生活。

　　文化的传播是一个耳濡目染、潜移默化的过程。传统文化的传承和长足发展，必须基于办公、居家、休闲娱乐三大生活场景，进行整体打造，让人们的日常生活得以“沉浸其中”。

　　办公环境的核心，是高频使用的办公软件。互联网进入中国之初，我国全面引入西方办公软件，有许多与中文格式不符的地方，如键盘回车默认顶格等，殊为不便。如能开发符合中文办公的软件，回车退两格，项目符号也可以不是黑圆点而是一片瓦当、一朵祥云，那一定会充满中文的美感。2019年3月“中纹之美发布会PPT模板”、2020年5月“中纹之美明黄色夏朝服PPT模板”等陆续发布并受到追捧，证明“中纹”具有极强的生命力和感染力。

　　当人们从电脑前起身，进入居家环境、休闲娱乐环境，这时文化符号和文创产品就成为营造中华文化沉浸式体验场的重要手段。而实际上，中国人千百年来在建筑、服饰、家具、器皿等生活环境中，使用“中纹”的现象早已比比皆是了！
 

　　三、中华文化数字化的全球意义  
 

　　由故宫与金山办公软件合作发起、阿正先生担任总策划的“发现‘中纹’之美——首届中华符号数字化创意设计大赛”，绝非简单的纹样移植。当“银云纹体”成为商务PPT的默认字体，当“海水江崖纹”化作电子文档的底纹，文化符号便突破了博物馆的物理边界，潜入现代生活的日常场景。数年后，苏州丝绸博物馆的纹样数字化项目则更进一步，通过建立授权机制与元宇宙展览，让千年纹饰成为全球设计师的创意资源。

　　“中纹”的发现与数字化实践，本质是一场文明叙事的革新。它突破了“器物展示”或“文本翻译”的传统模式，转而以符号为媒介，构建可感知、可交互、可共创的文化表达体系。2024年文化和旅游部评选的数字化创新案例中，苏州丝绸纹样、故宫符号库等项目入选，印证了这一路径的战略价值。

　　阿正先生的努力，不仅为中华文化提供了数字化的方法论，更开创了文化全球传播的新范式。正如他在《超越定位》中所言：“文化数字化不是技术的附庸，而是文明的重生。” 当“中纹”成为世界认识中国的美学窗口，中华文化便真正实现了从“走出去”到“走进去”的跨越。
 

　　结语
 

　　阿正先生以“极端策划”的理念，将中华文化的深层符号转化为数字时代的全球话语。从故宫纹样到南极格罗夫群峰的中文命名，从朱子墓园到黄坑农民签发的全球征诗令，他始终以“纹”为舟，载中华文明驶向数字化的星辰大海。这一历程，既是对文化本源的追溯，亦是对人类共同价值的探寻——在纹与字的交织中，中华文化正以数字化的姿态，书写属于全人类的文明新史诗。

　　（本文综合《超越定位》案例及阿正文化策划实践）