由著名战略品牌管理专家、首席品牌官（CBO）制度全球首创者、品牌文明规划设计院院长梁中国先生提出的“品牌文明”（Brand Civilization）理论，无疑是中国品牌界对世界品牌理论的重大贡献。

　　文明伴随人类的自然进化和人类社会历史的演变而存在，是人类历史积累下来的有利于认识和适应客观世界、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的人文精神、发明创造的总和。如人们常说的四大文明古国：中国、古巴比伦、古埃及、古印度，之所以被称为四大文明古国，正是因为上述古代四国为人类社会作出过具有原生性的发明创造方面的贡献。
 

　　梁中国先生从人类自然进化和人类社会历史演变的角度，从文明的高度，提出的“品牌文明”理论，同样具有原生性，是中国品牌界对品牌认知的一次跃升，反映了中国品牌界对丰富世界品牌理论的重大贡献。

　　梁中国先生“品牌文明”有三个基本内涵：一是品牌是商业文明的标志，是商海中的灯塔，是一种世界语言；二是品牌已经超越了物质范畴，成为了一种精神追求；三是品牌建设是一个专业化的系统工程，需要“首席品牌官（CBO）”制度保障和非凡的品牌领导力。
 

　　梁中国先生“品牌文明”理论，贯彻和体现了习近平总书记关于“要推动中国制造向中国创造转变、中国速度向中国质量转变、中国产品向中国品牌转变”的重要指示。从习近平总书记的重要指示中不难得出，品牌是立足创造和质量，超越产品本身的一种意识行为。

　　梁中国先生“品牌文明”理论，契合中华民族伟大复兴的历史必然和推动中国式现代化的当下选择，与我国的综合国力及在当今国际舞台上的较高地位高度吻合。
 

　　虽然品牌（Brand）和文明（Civilization）这两个词都是舶来品，但是在《易经》和《尚书》中就分别有“见龙在田，天下文明”和“浚哲文明，温恭允塞”文字的出现，足以证明我国对“文明”的理解并不晚。我国在之前某一时期及当下，基本上都是被迫接受国外的品牌理论，和被迫接受国外品牌企业及产品。我国满大街上跑的汽车多数为国外品牌，就连人们居住的楼盘都叫米兰春天、托斯卡纳、巴黎阳光、东方威尼斯、曼哈顿、维也纳、巴塞罗那等等，可见我国老百姓、我国企业、我国品牌是何等地不自信啊！所幸的是实体企业中的比亚迪为我们树立了榜样，旗下秦、汉、唐、宋、元等系列汽车并没有弄成什么音译名字；中国品牌界中的梁中国先生也同样为我们树立了榜样，其“品牌文明”理论就是很好的明证。

　　前不久看了一则关于中国核心技术被卡脖子现象与“科学文明”缺乏之间关系的文字，大意是说我国关键核心技术受制于人，被卡脖子的原因是我们不太重视基础研究，崇尚“科学文明”的风气尚未形成。在此与梁中国先生“品牌文明”理论联系起来，其中的感受极其深刻。我国虽然拥有较为完备的工业体系，据联合国有关组织统计，在500多种主要工业品中，我国有220多种产量居世界第一。但在世界品牌百强中，中国只有少数品牌入围。我国世界品牌数量少的根本原因，是否与我们崇尚“品牌文明”的风气尚未形成有关呢？答案是显然的。如此说来，“品牌文明”理论就显得非常及时和非常重要。

　　“科学文明”讨论的是人们对自然科学认知层面上的话题，梁中国先生“品牌文明”理论探讨的内容属于社会科学认知的范畴。社会科学和自然科学分别是人类文明历史进程中两个方面的不同反映，从某种程度来讲，没有社会科学的艰难探索，也许就难有自然科学的不断进步，反之亦然。

　　梁中国先生“品牌文明”理论，值得人们高度重视，尤其是品牌从业人员不得不重视，该理论不但进一步廓清了人们对品牌的曲解和迷思，同时也从更高的维度对品牌理论本身作出了重新定义，彰显了中国综合国力的增强。