八十年代山村家的模样
 

　　春节，让我们看到

　　家——中华民族的信仰高地

　　古今中外，每个民族都有自己的信仰支点，而且各种信仰又都有自己的信仰对象、信条、场所及朝拜的时间；我们中华民族的信仰高地就是我们每个人自己的家，朝拜的时间就是大家约定成俗的春节。

　　中华民族，每逢新年伊始，不论是在外上班、上学、打工，还是在外经商、从政与治国安邦，人们都会纷纷顶风、冒雪乘车、飞机、船只，或是开车、骑车等往家赶奔，为的是赶上神圣的朝拜时间——春节。

　　朝拜谁呢？朝拜自己已故的历代先祖，不忘他们的恩德。上坟园，去祠堂，拜中堂摆的牌位；重温家谱，不忘家训，传承家风；再拜健在的爹妈，送上红包，不忘他们的生养之恩，实现他们对自己的殷切希望。

　　爱达长幼，传承文化，增强感情，续延香火。再相互嘱托，强身立命，与时俱进，生存于现代科技。反复叮嘱，不忘先祖初心，立志成人成才，忠孝两全，更好的延续家庭，报效国家！

　　趁春节朝拜之机，兄弟姐妹们也欢聚一堂，共忆父辈之恩，共同朝拜一个大家及共同的祖先，增强手足之情。经过艰难困苦，醒悟与感知亲情的珍贵！

　　中华民族的信仰之家，与热爱祖国的“大家庭”是同族同脉，一脉相承。搭建的是家，贡献的是国。家国情怀代代相传。从春秋战国的一千多年里，诸侯国就是家国一体。从那时至今，家国情怀已融入中华民族的血脉。好多姓氏的来源皆始于国名与祖姓。

　　中华文化、文明与西方文化、文明不同。西方文化认为，人类文明经过三种文化期，就是神学时代、哲学时代、科学时代；而中国文化没有卡在这三种时代，中国文化在西方的神学时代之前，就有很长的文明时代，就有一个前神学时代。这个时代的文化特点是准神学，亚哲学，古儒学，即还没达到神学，只是有广义的哲学，没有具体的哲学论述，是老子及其弟子与孔子及诸子百家的总合。它的基本形态是崇拜天地，不崇拜上帝和人格的神。崇拜祖先，祖先就是我们的神！注重人伦关注，自然关注，仰望星空！这就是中华民族信仰家庭的文化基础。

　　随着市场经济的到来，有些人对家的信仰淡化了，甚至丢失了：不拜祖先，不孝父母；单身生活，丁克家庭，追求自由，个人享受；有的独身主义者过了甲子之年，生病住院，要亲人签字之时，才想找个老伴；也有两口之家，疫情突袭，独卧病床之时，才觉得亲情之必须！

　　中华民族为什么信仰与坚守自己的家？是人类在慢长的历史斗争中，遭遇的艰难困苦太多，深知“家”对自己及“国”的重要性，因此，我们才代代信仰，传承至今！

　　建设一个家很难，毁掉一个家很易。家庭成员应互敬互助，互让互谅。戒怒、戒怨、戒不满足，才能在和睦相处与同心同德奋斗中，满足现有，戒除高欲，在家庭建设发展中量力而行，不攀不比。共同商量，谨慎决策。若稍有不慎，就会前功尽弃，家破人散！

　　中华民族对家的崇拜与信仰，比任何宗教信仰的信众都多！我们每年“春节”朝拜“家”的队伍比任何宗教信仰朝拜的队伍都壮观！比任何宗教信仰都纯朴、实在！它既有物质享受，又有精神慰籍，没有那么虚无飘渺！中华民族在坚持对“家”的共同崇高的信仰的同时，也不反对人们对其它宗教的自由信仰！

　　我坚信：中华民族对“家”的共同信仰与坚守，一定会永远传承并延绵不断，预计未来还会得到全人类的认可与发扬光大！

　　（作者：陈德寅，写于2O23年2月10日）