中秋者，源自上古，始于汉，兴于唐，定于宋，迤逦于今而弥盛。

　　中秋一词，出自《周礼》①。阴阳交错，万物相生，朝日夕月，夙愿传承。太阳育金秋硕果之丰景，太阴汇习俗礼节之虔诚。先秦寒夜，良裘恭奉，两汉敬老，赐雄粗饼。及至李唐，浪漫无穷，诗酒赏月，名篇纷呈。延至赵宋，风俗遂成，中秋为节，太宗钦定②。其风其貌，今朝更盛，洋洋大观，和而不同。

　　秋夕祭月之俗，民族多样之风，东西南北风物，奇光异彩纷呈。但看藏族寻月，沿河猎影；苗族跳月，歌舞吹笙；土族打月，投石水中；壮族祭月，竹排花灯；傣族拜月，拥戴英雄；侗族行月，谈爱说情。再观蒙原逐光，扬鞭驰骋；钱塘观潮，玉城雪岭；潮州烧塔，照彻玲珑；中原大地，饼馕互赠。

　　是时也，秋容如拭，星汉无色，玉轮珊珊。佳人临窗兮闺愿喃喃，将军倚马兮誓愿铮铮，志士凭栏兮宏愿扬扬，万家仰望兮合愿陶陶。俯瞰神州大地，尽展欢颜。或红烛高照，合家团圆，瓜果飘香，遥祝婵娟，共享天伦之乐也；或纤云弄巧，清风传情，天涯灵犀，神交心通，品思相知之乐也；或月饼在手，走亲探友，范张鸡黍，椒浆桂酒，畅叙祥和之乐也。瞬息之间，万千钟情。吴刚伐桂，嫦娥降灵；玉兔捣药，貂蝉敬恭；贵妃醉舞，明皇游宫；太白独酌，举步玉京；苏子问月，今夕何年？手足亲情，千载共鸣。

　　斧声、杵声、霓裳声，绵绵千年；私事、公事、天下事，心心相连！中秋之味，在想，在念，更在团圆，团圆之义，在于人情，人情之重，在乎充斥天地，同度良辰美景。中秋之胜，在形，在声，更在公，在明，在正。明月无私，不以贵贱亲疏惜其功；光芒普照，不因古今内外吝其能。笼盖万方，大道至公，无远弗届，体正德鸿。

　　嗟乎！月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。团圆时刻，情系家国，寸心所向，万里山河。共彼无边之明月，寄此无限之祝愿--家国似月总皎洁，事事如月皆圆满！（赵献东）

　　注释：

　　①《周礼·礼记·月令》：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食”。

　　②据史载，宋太宗赵光义把中秋与新年、端午定为三大节日。每逢三秋桂子，宋人都会进行盛大的庆祝，主要有赏月、赏桂、赏灯、观潮、吃月饼、饮酒赋诗等形式。