韶 山 记
赵献东 2021，辛丑牛年，我党百年华诞。朝斯夕斯，初心常念，涉川越岭，再访韶山。 壮美韶山，虎踞龙盘；青松香樟，相映其间。凭大地以仰观，依韶峰①而俯瞰；感湘中之丰饶，叹创业之维艰。 晨夙起，拨宿雾；过通衢，经细路。花香鸟语，茂林修竹；良田池塘，场圃古屋；万点波光，千重稻菽。伟人故居，就在那云烟深处。黄墙青瓦，额悬小平手书②；坐南朝北，依稀当年砖木。游人至此，肃然静穆；整步履而屏呼吸，正衣冠而蹑手足。其人虽远而音容宛如，时光已逝而笑貌仿佛，身临其境则更添敬慕。 惜别故居，移步广场；巍然屹立，主席铜像；身姿高大而伟岸，目光坚定而慈祥。鞠躬再三，久久凝望，遥想当年，心驰神往。石三伢子，不同凡响；池中击水，山间徜徉；遇虎不惊，外婆路上③；读经对句，私塾学堂④；追梦小道，滴水洞旁⑤；辗转回望，环顾俯仰。峥嵘岁月，发轫虞舜作乐之乡⑥；翩翩少年，胸怀浩瀚宇宙之广。自上屋场而东山学堂，由橘子洲头而北大红墙，从粼粼南湖而漫漫潇湘，寻救国之道路，探救民之良方。情投意合，千古毛杨⑦；夜校演讲，毛家祠堂；农民运动，震撼三湘；星星之火，燎原之光。嗟乎！物以阳生，地以人名，船以舵行，国以党领。 归途路上，思绪飞扬。忽念伟人行迹，亦曾印于许昌⑧。一九一八，魏都初踏，联诗吊古，意气风发；一九五三，细查民安，博古论今，促膝而谈；一九五八，再来视察，冒酷暑，烈日下，田野里，话桑麻。千里之外，咫尺之旁，伟人胸怀，包举八方，大地神州，泽被其光。
访伟人故里，感叹不已；赞华夏壮丽，仰念主席。把酒酹滔滔，心潮逐浪高⑨。丰功彪史册，风流看今朝！ 注释： ①韶峰，韶山地区最高峰。 ②“毛泽东同志故居”匾牌是1983年6月邓小平同志题写的。 ③童年时的毛泽东随其母亲文七妹去外婆家唐家坨的路上，曾多次遇见老虎。母子二人每次都很镇定、机智地避其所害。 ④毛泽东少年时曾在韶山多家私塾读书。私塾先生曾多次与毛泽东“作对（对句）”，如先生出联“濯足”，毛泽东对“修身”；先生出“马齿苋”，毛泽东对“牛皮菜”。 ⑤在韶山滴水洞附近，有一条崎岖山路被命名为“毛泽东小道”，既是毛泽东童年时随母亲去外婆家常走的一条小路，也是后来毛泽东走出韶山冲，到东山学堂读书，一步步追求革命理想的道路。 ⑥相传舜南巡时路过韶山之地，面对青山绿水，绮丽风光，就命侍从在此奏九章韶乐。此后，人们把舜帝演奏过《韶乐》的这个地方叫取名韶山。“韶”是虞舜时的宫廷乐名。 ⑦毛杨，指毛泽东和夫人杨开慧。毛家祠堂，指毛氏宗祠和毛震公祠。1925年毛泽东和杨开慧回到韶山开展农民运动时，在这里创办了农民夜校，宣传革命思想。 ⑧毛泽东曾三次到过许昌。第一次是1918年8月，毛泽东首次进京，和李维汉、罗章龙等为赴法勤工俭学做准备，途经许昌专程到汉魏故都遗址访古，并和罗章龙联句作《过魏都》一诗：横槊赋诗意飞扬（罗章龙），自明本志好文章（毛泽东）；萧条异代西田墓（毛泽东），铜雀荒沦落夕阳（罗章龙）。第二次是1953年2月16日，毛泽东再次来到许昌，与有关人员座谈，了解当地的地理概貌、历史沿革和土改、治淮、抗美援朝、互助合作以及农民的生产生活等有关情况。第三次是1958年8月7日，毛泽东冒着酷暑来到许昌市襄城和长葛农村，视察农业生产。毛主席头戴大草帽，身穿白衬衫，站在谷子地里那张照片就是当时在襄城农田拍摄的。 ⑨毛泽东《菩萨蛮·黄鹤楼》：“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”。 (此文发表于2021年11月1日《解放军报》)
古都许昌，中原之央，得天独厚，钟灵毓秀，聚数朝之气韵，凝百代之精魂。物华天宝，可圈可点，名胜遗迹，可观可感。
城南繁城古镇，有汉魏受禅台，傍汤汤之颍河水，卧茫茫之大平原，历经悠悠两千载，伴随依依墟里烟。今日得余闲，偕友临观，夕阳下大树默默，晚风中小草喃喃，念悠悠岁月之流逝，叹恍恍风云之变幻。穿越时空隧道，往事映入眼帘。汉末世乱，魏武挥鞭，纵横天下，威震荒蛮，身殁子继，承命应天。台前，旌旗十万，迎风招展，文武百官，肃立井然；台上，献帝禅位，曹丕登坛，大魏肇始，黄初建元。忽忽兮两汉收官，勃勃兮三国开端。旁有古庙，存《受禅表》与《公卿将军上尊号奏》两碑，为司空王朗撰文，尚书梁鹄书丹，侍中钟繇刻石。文章纯朴典雅，气势浑雄，结构严谨，主题鲜明；书法潇洒灵动，百纵豪情，画沙印泥，龙蛇飞动；刻石中规入矩，鬼斧神工，游刃有余，炉火纯青。三者浑然一体，绝妙无比，故称“三绝碑”。古台古庙古碑，见证千年历史传承。
时过境迁，世殊人异，斯台洗尽铅华，远离尘嚣。然其内蕴之浑厚，独步于皇皇青史。欣逢太平盛世，追往昔，是为记。 【相关连接】 受禅台位於河南省许昌市西南十七公里的临颍县繁城镇，为中国唯一的禅让活动纪念地，台高二十米，长宽约三十，筑成於东汉延康元年。是当年魏王曹丕接受汉献帝禅让，登基称帝的地方。 受禅台北面立有两块石碑，即《受禅表》和《公卿将军上尊号奏》。记录了黄初元年冬十月二十九日，汉献帝在受禅台上将帝位禅让於魏王的事实。两碑并列，立於镇内的献帝庙旧址上，碑呈圭形，额有穿，没有华丽的装饰。两碑为司空王朗撰文，尚书梁鹄手书，侍中锺繇镌刻，因撰文、书法、镌刻俱佳，故称“三绝碑”。 2001年6月，受禅台及“三绝碑”被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。 （此文发表于2021年10月29日《光明日报》，原名《繁城游记》）
九月初九，金风送爽，岁岁重阳，今又重阳。 重阳者，双九重叠之谓也。上古先贤，道法阴阳；仰则观于天象，俯则察于四方；穷数理之机奥，窥大化之微茫。以二、四、六、八、十为阴，一、三、五、七、九为阳，九则阳数之尊也。《易》云：“以阳爻为九。”两阳相重，故曰“重阳”。 重阳一词，出自屈原。其《远游》歌曰：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。时值东周，岁庆季秋，百谷蕃熟，农事备收。天子诰命家宰：举五种之要，会天地之藏。上祭天帝，下祀先王，饮宴群臣，共求安长。及至汉代，王侯之节，播撒流传，民间互佩茱萸，共食篷饵，同饮菊酒，以求长寿。后至李唐，节俗渐定，糅合南北，绵延明清。当此日也，九州同庆，倾心游乐，亲友相从，解除凶秽，趋吉避凶。或可登高，遍插茱萸，吟诗作赋，豪情奕奕，摩诘居士，遥寄兄弟；或可赏菊，把酒东篱，淡紫融黄，袖盈香气，天高云淡，心旷神怡。或轻放纸鸢，逍遥云碧，心飞物外，徜徉天地；或知己共聚，惺惺相惜，契阔谈宴，扶今追昔。 中华传统，敬老尊贤，人间百善，以孝为先。九九谐音久久，寓意长久长寿，故重阳又添敬老之意。欲以此千秋同乐之日，唤得天下尊老之心。膝下儿女，心存感激，使父母老有所依；远游之子，长怀感恩，隔千里牵挂双亲。万千老者，夕阳未晚，光芒灿烂，红霞满天。孟德举觞，壮心不已，老骥伏枥，志在千里。 九九重阳，登高敬老，岁月悠长，浩浩汤汤。老吾老以及人之老，愿天下老者幸福安康！
此文发表于《光明日报》（ 20201023） 赵献东及其部分文学作品简介:赵献东，男，汉族，中共党员，河南省许昌市建安区人。先后就读于河南师范大学、郑州大学、河南大学、北京师范大学，研究生学历，教育硕士、公共管理硕士。现任许昌市二级巡视员，历任许昌市教委函授站站长、许昌市继续教育中心主任、许昌市教育局副局长兼机关党总支书记、许昌市委宣传部副部长兼市文明办主任、许昌市委宣传部常务副部长兼机关党委书记等。系许昌市六届市委候补委员、七届市委委员。
工作之余，认真学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，围绕中华优秀传统文化、红色革命文化和许昌历史文化等，在光明日报、解放军报等中央主流媒体上发表了多篇现代古体散文。其中，中华传统节日系列（《春节说》《元宵说》《清明说》《端午说》《七夕说》《中秋说》《重阳说》《冬至说》）；许昌主城区三个主要文化景点“一记一说一颂”系列（《春秋楼记》《丞相府说》《灞陵桥颂》）；许昌钧瓷文化、生态文化、三国文化三张文化名片“一镇一都一城”系列（《神垕古镇》《花都鄢陵》《曹魏古城》）；姊妹篇《大河颂》《河大颂》；还有《韶山记》《许昌治水记》《紫云山记》《受禅台记》（繁城游记），《许昌颂》《华佗颂》《问鼎中原》等。
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