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赵献东:韶 山 记(古体散文)外两篇

时间:2021-11-27 21:28来源:解放军报 作者:赵献东
2021,辛丑牛年,我党百年华诞。朝斯夕斯,初心常念,涉川越岭,再访韶山。

  韶 山 记

  赵献东
 

  2021,辛丑牛年,我党百年华诞。朝斯夕斯,初心常念,涉川越岭,再访韶山。

  壮美韶山,虎踞龙盘;青松香樟,相映其间。凭大地以仰观,依韶峰①而俯瞰;感湘中之丰饶,叹创业之维艰。

  晨夙起,拨宿雾;过通衢,经细路。花香鸟语,茂林修竹;良田池塘,场圃古屋;万点波光,千重稻菽。伟人故居,就在那云烟深处。黄墙青瓦,额悬小平手书②;坐南朝北,依稀当年砖木。游人至此,肃然静穆;整步履而屏呼吸,正衣冠而蹑手足。其人虽远而音容宛如,时光已逝而笑貌仿佛,身临其境则更添敬慕。

  惜别故居,移步广场;巍然屹立,主席铜像;身姿高大而伟岸,目光坚定而慈祥。鞠躬再三,久久凝望,遥想当年,心驰神往。石三伢子,不同凡响;池中击水,山间徜徉;遇虎不惊,外婆路上③;读经对句,私塾学堂④;追梦小道,滴水洞旁⑤;辗转回望,环顾俯仰。峥嵘岁月,发轫虞舜作乐之乡⑥;翩翩少年,胸怀浩瀚宇宙之广。自上屋场而东山学堂,由橘子洲头而北大红墙,从粼粼南湖而漫漫潇湘,寻救国之道路,探救民之良方。情投意合,千古毛杨⑦;夜校演讲,毛家祠堂;农民运动,震撼三湘;星星之火,燎原之光。嗟乎!物以阳生,地以人名,船以舵行,国以党领。

  归途路上,思绪飞扬。忽念伟人行迹,亦曾印于许昌⑧。一九一八,魏都初踏,联诗吊古,意气风发;一九五三,细查民安,博古论今,促膝而谈;一九五八,再来视察,冒酷暑,烈日下,田野里,话桑麻。千里之外,咫尺之旁,伟人胸怀,包举八方,大地神州,泽被其光。

  访伟人故里,感叹不已;赞华夏壮丽,仰念主席。把酒酹滔滔,心潮逐浪高⑨。丰功彪史册,风流看今朝!
 

  注释:

  ①韶峰,韶山地区最高峰。

  ②“毛泽东同志故居”匾牌是1983年6月邓小平同志题写的。

  ③童年时的毛泽东随其母亲文七妹去外婆家唐家坨的路上,曾多次遇见老虎。母子二人每次都很镇定、机智地避其所害。

  ④毛泽东少年时曾在韶山多家私塾读书。私塾先生曾多次与毛泽东“作对(对句)”,如先生出联“濯足”,毛泽东对“修身”;先生出“马齿苋”,毛泽东对“牛皮菜”。

  ⑤在韶山滴水洞附近,有一条崎岖山路被命名为“毛泽东小道”,既是毛泽东童年时随母亲去外婆家常走的一条小路,也是后来毛泽东走出韶山冲,到东山学堂读书,一步步追求革命理想的道路。

  ⑥相传舜南巡时路过韶山之地,面对青山绿水,绮丽风光,就命侍从在此奏九章韶乐。此后,人们把舜帝演奏过《韶乐》的这个地方叫取名韶山。“韶”是虞舜时的宫廷乐名。

  ⑦毛杨,指毛泽东和夫人杨开慧。毛家祠堂,指毛氏宗祠和毛震公祠。1925年毛泽东和杨开慧回到韶山开展农民运动时,在这里创办了农民夜校,宣传革命思想。

  ⑧毛泽东曾三次到过许昌。第一次是1918年8月,毛泽东首次进京,和李维汉、罗章龙等为赴法勤工俭学做准备,途经许昌专程到汉魏故都遗址访古,并和罗章龙联句作《过魏都》一诗:横槊赋诗意飞扬(罗章龙),自明本志好文章(毛泽东);萧条异代西田墓(毛泽东),铜雀荒沦落夕阳(罗章龙)。第二次是1953年2月16日,毛泽东再次来到许昌,与有关人员座谈,了解当地的地理概貌、历史沿革和土改、治淮、抗美援朝、互助合作以及农民的生产生活等有关情况。第三次是1958年8月7日,毛泽东冒着酷暑来到许昌市襄城和长葛农村,视察农业生产。毛主席头戴大草帽,身穿白衬衫,站在谷子地里那张照片就是当时在襄城农田拍摄的。

  ⑨毛泽东《菩萨蛮·黄鹤楼》:“把酒酹滔滔,心潮逐浪高”。

  (此文发表于2021年11月1日《解放军报》)

  
受 禅 台 记

 

  古都许昌,中原之央,得天独厚,钟灵毓秀,聚数朝之气韵,凝百代之精魂。物华天宝,可圈可点,名胜遗迹,可观可感。



 

  城南繁城古镇,有汉魏受禅台,傍汤汤之颍河水,卧茫茫之大平原,历经悠悠两千载,伴随依依墟里烟。今日得余闲,偕友临观,夕阳下大树默默,晚风中小草喃喃,念悠悠岁月之流逝,叹恍恍风云之变幻。穿越时空隧道,往事映入眼帘。汉末世乱,魏武挥鞭,纵横天下,威震荒蛮,身殁子继,承命应天。台前,旌旗十万,迎风招展,文武百官,肃立井然;台上,献帝禅位,曹丕登坛,大魏肇始,黄初建元。忽忽兮两汉收官,勃勃兮三国开端。旁有古庙,存《受禅表》与《公卿将军上尊号奏》两碑,为司空王朗撰文,尚书梁鹄书丹,侍中钟繇刻石。文章纯朴典雅,气势浑雄,结构严谨,主题鲜明;书法潇洒灵动,百纵豪情,画沙印泥,龙蛇飞动;刻石中规入矩,鬼斧神工,游刃有余,炉火纯青。三者浑然一体,绝妙无比,故称“三绝碑”。古台古庙古碑,见证千年历史传承。

  时过境迁,世殊人异,斯台洗尽铅华,远离尘嚣。然其内蕴之浑厚,独步于皇皇青史。欣逢太平盛世,追往昔,是为记。
 

  【相关连接】

  受禅台位於河南省许昌市西南十七公里的临颍县繁城镇,为中国唯一的禅让活动纪念地,台高二十米,长宽约三十,筑成於东汉延康元年。是当年魏王曹丕接受汉献帝禅让,登基称帝的地方。

  受禅台北面立有两块石碑,即《受禅表》和《公卿将军上尊号奏》。记录了黄初元年冬十月二十九日,汉献帝在受禅台上将帝位禅让於魏王的事实。两碑并列,立於镇内的献帝庙旧址上,碑呈圭形,额有穿,没有华丽的装饰。两碑为司空王朗撰文,尚书梁鹄手书,侍中锺繇镌刻,因撰文、书法、镌刻俱佳,故称“三绝碑”。

  2001年6月,受禅台及“三绝碑”被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

  (此文发表于2021年10月29日《光明日报》,原名《繁城游记》)


重  阳  说
 

  九月初九,金风送爽,岁岁重阳,今又重阳。

  重阳者,双九重叠之谓也。上古先贤,道法阴阳;仰则观于天象,俯则察于四方;穷数理之机奥,窥大化之微茫。以二、四、六、八、十为阴,一、三、五、七、九为阳,九则阳数之尊也。《易》云:“以阳爻为九。”两阳相重,故曰“重阳”。

  重阳一词,出自屈原。其《远游》歌曰:“集重阳入帝宫兮,造旬始而观清都”。时值东周,岁庆季秋,百谷蕃熟,农事备收。天子诰命家宰:举五种之要,会天地之藏。上祭天帝,下祀先王,饮宴群臣,共求安长。及至汉代,王侯之节,播撒流传,民间互佩茱萸,共食篷饵,同饮菊酒,以求长寿。后至李唐,节俗渐定,糅合南北,绵延明清。当此日也,九州同庆,倾心游乐,亲友相从,解除凶秽,趋吉避凶。或可登高,遍插茱萸,吟诗作赋,豪情奕奕,摩诘居士,遥寄兄弟;或可赏菊,把酒东篱,淡紫融黄,袖盈香气,天高云淡,心旷神怡。或轻放纸鸢,逍遥云碧,心飞物外,徜徉天地;或知己共聚,惺惺相惜,契阔谈宴,扶今追昔。

  中华传统,敬老尊贤,人间百善,以孝为先。九九谐音久久,寓意长久长寿,故重阳又添敬老之意。欲以此千秋同乐之日,唤得天下尊老之心。膝下儿女,心存感激,使父母老有所依;远游之子,长怀感恩,隔千里牵挂双亲。万千老者,夕阳未晚,光芒灿烂,红霞满天。孟德举觞,壮心不已,老骥伏枥,志在千里。

  九九重阳,登高敬老,岁月悠长,浩浩汤汤。老吾老以及人之老,愿天下老者幸福安康!

  此文发表于《光明日报》( 20201023)
 

  赵献东及其部分文学作品简介:赵献东,男,汉族,中共党员,河南省许昌市建安区人。先后就读于河南师范大学、郑州大学、河南大学、北京师范大学,研究生学历,教育硕士、公共管理硕士。现任许昌市二级巡视员,历任许昌市教委函授站站长、许昌市继续教育中心主任、许昌市教育局副局长兼机关党总支书记、许昌市委宣传部副部长兼市文明办主任、许昌市委宣传部常务副部长兼机关党委书记等。系许昌市六届市委候补委员、七届市委委员。

  工作之余,认真学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,围绕中华优秀传统文化、红色革命文化和许昌历史文化等,在光明日报、解放军报等中央主流媒体上发表了多篇现代古体散文。其中,中华传统节日系列(《春节说》《元宵说》《清明说》《端午说》《七夕说》《中秋说》《重阳说》《冬至说》);许昌主城区三个主要文化景点“一记一说一颂”系列(《春秋楼记》《丞相府说》《灞陵桥颂》);许昌钧瓷文化、生态文化、三国文化三张文化名片“一镇一都一城”系列(《神垕古镇》《花都鄢陵》《曹魏古城》);姊妹篇《大河颂》《河大颂》;还有《韶山记》《许昌治水记》《紫云山记》《受禅台记》(繁城游记),《许昌颂》《华佗颂》《问鼎中原》等。

 

 

 
(编辑:红云)
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