首先，大学老师这个岗位使命光荣，笔者深深赞同。由于中国教育模式问题，大学阶段的确是一个人学识涵养，批判思考能力蕴育的重要阶段。对于初入大学的学子来说，老师的思想流露对学生的社会认知确然影响很大。不可否认的是，《老师，请不要这样讲中国》的振辞呐喊对于当下高校教育是恰逢其时，极其必要的。我们高校的一批老师确实存在文章中所综述的问题，甚至更加严重。这在《老师，请不要这样讲中国》一文已明晰指出，无需赘言。

　　文章中针对所发现的问题建议说：“可以端出中国的问题，但端出来要讲清楚、讲明白，讲过了要作客观理性的评价，评价之后要回到原点，探讨解决问题的办法。别把中国当做靶子，随便拍打，随意责骂，谁都不是置身事外的旁观者，都能感受到其中的痛。”拳拳之心，溢于文辞。笔者理解此文所提建议的问题指向，其认为一些高校老师授课时易将中国视为“情感宣泄地”。可问题是，这样的情绪究竟是一部分高校老师没有任何知识依据随意感性的无中生有，还是经过理性比较评量后的情感迸发?从社科领域来讲，每门学科都有它独属的知识结构和逻辑框架。照常识讲，高校老师的入门槛还是挺高的，最起码也应当是硕士研究生及其以上学历。那么，毫无疑问，高校老师在所任教的领域相对于普通大众当属于知识精英分子。单纯从专业知识而言，如果一名高校老师在掌握了该学科一定量的知识后在向学生授课时仍然赞扬西方的相关方面，并随之批驳中国的相关东西，摘除什么别有用心，境外势力渗透的政治“帽子”来说，存在着两种可能，一种是该位老师专业知识不过关，只知一味批内崇外，不懂得融会比较，看不到我国该领域或涉及方面的高明之处;另一种则是西方确确切切存在一些东西值得我们学习，而我国做得还很是不尽人意。从这个角度来讲，人都是具有情感的动物，在横向纵向比较过后，如果确实是人家的某些方面做得比较好，爱之深恨之切，正是因为有爱才会有相应的情绪反应，涌发出几句抱怨很正常。倘若在意识到我国存在的差距缺弊后，在情感上仍旧无动于衷，这样的气氛才更加的可怕。问题的关键在于高校老师能否在情绪过后认真理性引导学生探询解决方法。

　　文章中还称高校老师易把自己生活的不如意变成课堂上的牢骚，吓唬学生“社会险恶”，劝导学生“厚黑保身”等。诚然，这个问题确实存在，但不能简简单单的就以一句“高校老师身份特殊”类似高度职业自律的话语作为断语，按照此逻辑，那么多初高中老师在课堂上公开向学生抱怨“将来做什么都不要做老师”的言论怎么讲?那些学生的心智更为不成熟，价值观更易受到老师思想的左右，那是不是还要再写一篇《初高中老师，请不要这样讲老师》予以批驳。至于后一个问题，记得《人民日报》曾经刊文对比《甄嬛传》和《大长今》，并得出《大长今》价值观更正确的结论，这一结论被广大网友所痛批。从现实生活来说，社会是现实的，不是新闻联播所描述的，更不是童话世界。从问题意识来说，黑暗与问题共生，看到黑暗并不意味着自身就要变得黑暗，相反，只有认识到社会的“黑暗”，才能够更好的看到问题，从而形成独立的批判能力。

　　相较而言，高校老师应当归属于知识精英阶层，按理讲，他们应当具有了该领域丰厚的学识，独立的思考逻辑能力，可为什么他们拥有了这样的学识和能力后，一部分老师还会出现文章中所指摘的问题，而且《老师，请不要这样讲中国》一文面向的是全体高校老师，说明这样的“问题老师”所占比例不低。那么，究竟是什么原因导致这样的“问题老师”批量存在?这应当引起执政者的深思。

　　至于一部分舆论指责受众的判断力，认为学生们缺乏独立思考和判断的能力。诚然，这是一个无法否认的客观事实，但也不应当把原因全归咎于学子。按照当下我国从小学到高中的教育模式，能在大学之前就培养出大批具有独立思考判断能力的学生，那才见鬼了。