近日，一名乔装残疾人在地铁内乞讨的男子被北京市民警以扰乱公共场所秩序处以治安拘留。据调查，该男子月入过万元，而且已经在北京买了两套房子。

　　(《北京青年报》)

　　点评：假乞丐的确令爱心受伤，道德困境下，最终连真乞丐也被误伤。然而，呼唤政府强化管理，甚至要求无乞丐城市，则不免南辕北辙。且不说乞讨本身就一种权利，不能因假乞丐的存在而不顾真乞丐的生存权，何况，对于强迫乞讨、诈骗式乞讨，治安管理法规自有约束。至于其他形形色色的乞讨，无论是不是因为生活困境，都不是权力强势介入的理由，不只因为乞讨是权利，还在于权力根本无法识别乞讨动机，更关键的是，强制收容遣送的教训离我们并不远。

　　近日，“一大学生为救落水儿童溺亡”的事件一波三折，由“见义勇为”演变为“不慎落水”。近日河南警方公布，经还原事实真相认定，孟瑞鹏溺亡前有救人行为。落水儿童母亲接受采访时承认，害怕担责任，教小孩说了谎话。(《河南商报》)

　　点评：对于见义勇为风险，制度早已有兜底，对见义勇为者给予物质奖励，便是其中之一，可见被救者除了道德义务之外并没有什么责任。见义勇为最怕的不是没有回报，而是救人反被诬，这一事件对道德的伤害丝毫不亚于彭宇案。

　　近日，中国青年报社会调查中心对2018人进行的一项在线调查显示，74.2%的受访者表示身边存在“山头”、“圈子”现象，75.9%的受访者坦言当前社会以“山头”、“圈子”为代表的附庸思维普遍存在。

　　(《中国青年报》)

　　点评：我们不是孤立的个体，任何社会都有圈子存在。从社会学角度看，圈子本身就是交易成本最小的互助体，其中并不乏正当利益交往。所以，真正的问题不在于圈子，而在于让圈子变异的东西。说到底，就是不受约束的权力，治圈子从根本上讲还是约束权力。