日本首相安倍晋三2013年12月26日悍然参拜供奉有二战甲级战犯的靖国神社，引起举世哗然。连日来，来自全世界的批评声音汹涌扑向日本列岛。中朝韩三国的强烈抗议自不必说，就连日本最坚定的盟友美国也多次表示“失望”。而日本国内对安倍晋三的批评，也随着外部舆论压力的增大而逐步升级。

　　安倍参拜靖国神社之举受到严厉抨击的原因很明了——靖国神社内供奉的甲级战犯，是手上沾满亚洲人民鲜血的“希特勒”，而参拜“希特勒”无疑是为日本“纳粹”招魂。安倍以这样的姿态来迎接新年，引发世界性忧虑和反对是再自然不过的事。

　　猛烈的批评声中，安倍发表了新年感言。他声称，夺回强大日本的战斗才刚开始，这是应该朝着日本建设新国家迈出一大步的时刻。他还谈到了修宪问题。他说，在日本和平宪法制定将满68年的现在，应该朝着把握时代变化的修改方向，进一步深化国民讨论。安倍的感言，一是要为“建设新国家”而战斗，二是要修改宪法。

　　安倍感言的话音刚落，2014年1月1日下午，日本内阁总务大臣新藤义孝就追随他的步伐，跑进靖国神社拜鬼。全世界都应注意到，新藤义孝的参拜，正值外界对安倍参拜行径进行猛烈抨击之时。这彻底暴露了安倍政权在靖国神社问题上敢与全世界对抗的意志。

　　安倍一定早就知道，他参拜靖国神社的行为必定会引起亚洲邻国的强烈反对。至于美国后来的反对立场，也一定在他的“风险评估方案”里。一直以来，日本的很多内外决策，都以美国支持与否为前提，须臾不敢造次，但这一次，即便美国已经明确表达了反对日本政要参拜靖国神社的立场，安倍的心腹重臣新藤义孝依然在新年的第一天走进去，若非安倍首肯，这是不可想象的。新藤义孝此举，是一种示威，是一种宣告，是在明确告诉全世界：安倍晋三的日本政府不惧怕外部压力，他要依照自己的是非观来筹划、推进自己想做的事。

　　那么，安倍的是非观是什么，他要做什么？“黑白不分”和“是非颠倒”这两个词作答案很贴切。二战时期侵略亚洲邻国、屠杀他国人民的日本侵略者刽子手，在安倍眼里成了“英灵”；日本军国主义的侵略历史，在他的言谈中居然都成了没有定论、需要讨论的事。对这样的一个人来说，这世界上哪里还有正义与邪恶之分？！考虑到安倍对战犯外公的崇拜，以及其表现出来的日益强烈的右翼观念，我们起码可以说，在历史问题上，他视邪恶为正义，视侵略者为英雄的化身。

　　从其过往言行中可以明显看出，安倍有一种常人难以理解、固执的处事原则。比如，他一面做着伤害中日、韩日关系的事，一边又声称希望与中国和韩国改善关系、希望与两国领导人举行会谈。这是哪个世界的逻辑？地球上任何一个智力正常的成年人，都看得出这是一个花招。安倍居然想用这种办法把东亚局势恶化的责任推到中韩领导人头上，除了“小儿科”这个词来形容，实在找不出其他更合适的词。在靖国神社内，他明明拜谒了军国主义侵略者，却依然嘴硬说并非队侵略者的颂扬，希望中韩两国理解。这又是什么道理？你的祖先屠杀了中国人和韩国人，难道这两个国家现在还必须称赞你“拜得有理”，否则就是不理解你、误解了你，责任全在中韩两国？！

　　当然，安倍作为日本政坛有影响力的政治人物，绝对不会是“小儿科”的素质。他的逻辑之所以如此滑稽，是因为靖国神社承载的军国主义属性和日本侵略历史的邪恶属性，让他的参拜行径显得极不光彩的同时，又使他无法找到合理的辩解说辞。即便如此，安倍仍然顽固地去靖国神社向军国主义的大神小鬼们致敬了一番。这就使得他的目的性更为明显了——至死也要美化侵略历史，美化侵略者，并伺机为日本的侵略历史翻案。

　　由是观之，我们可以得出一个结论：安倍是一剂毒药。

　　对日本民众来说，安倍是一剂毒药。在国际社会中追求正常国家地位，是多数日本民众的心愿。安倍利用了这一社会心态，对中韩等邻国采取强盗外交逻辑的同时，对内渲染中韩等国的“误解”、“打压”等，借此制造颇具蛊惑性、虚无的“故事”，将日本难以成为正常国家的责任归咎于中韩两国，以此争取民意的同情和支持。但是，日本民众不能忽视的一个最浅显的道理是：如果一个政府连给邻国造成严重伤害的侵略历史都不愿承认，甚至反过来予以美化和变相称颂，这个国家成为正常国家的理由在哪里？所以说，阻挠日本成为正常国家的，既非中国人，也非韩国人，恰恰是像安倍这样的日本政客。另外，安倍一意孤行参拜靖国神社的做法，对日本存在着毁灭性伤害的可能。安倍不是希特勒，但如果任由他这么带着日本走下去，军国主义在这个岛国复辟并非不可能，日本冒出一个“希特勒”的事情也非天方夜谭。 (编辑：admin)