迅猛发展的非洲，古老神秘的大陆。从繁华的购物中心，到原始的部落民居，行走非洲，便是行走在传统与现代之间。

　　为了协调政府与传统首领之间的关系，南非政府专门有一个“联合执政与传统事务部”。人们在南非的媒体上时常能看到祖鲁王、科萨王的报道，他们有时也会指点江山，激扬文字，表达自己对时事的看法。

　　赞比亚实行酋长制度，酋长不仅享有传统的神圣权力，在现代政治和社会生活中也扮演着重要角色。在首都卢萨卡，笔者见到穆库尼酋长时，他住在五星级大酒店。但前往利文斯顿他的领地拜见时，发现其宫殿与普通的部落民居并无多少差异，不过是装饰了象牙、虎皮、豹皮等象征权力的器物。两次相见，他都是戴着白色鸭舌帽、拿着三星手机。交谈中，他更像一个可亲、可敬的兄长。

　　在经济全球化的今天，非洲需要腾飞、需要复兴，需要实现“非洲梦”。然而，非洲人知道，在现代化的进程中也需要传统，只有不忘自己伟大而悠久的文明，才能实现属于非洲的梦想。

　　针对丢掉传统、一味效仿西方生活方式带来的社会问题，南非总统祖马时常语出惊人。去年底，他把黑人同胞学西方人养狗、遛狗、带狗看医生，爱狗之心超越爱穷人之心称为缺乏人性。他甚至愤怒地指出：你就是用再多沐浴液，把头发拉直了，也永远不会变成白人!尽管这话引起了养狗者的不满，但在南非贫富分化加剧、失业率居高不下的背景下，不失为警世之言。

　　南非有世界领先的现代医学，可前不久东开普省传统医学一场割包皮的医疗事故，造成了30多人死亡、300多人住院，被媒体称为“屠杀”。今年5月，在姆普马兰加、林波波两省，已有50人因割礼死亡。一时间，传统与现代的冲突再次成为南非舆论争议的焦点。

　　本来，南非传统的男子割礼是成年的仪式，青年人聚集在一起，披着毯子，从头到脚涂抹上象征净化的白粉，参加割礼学校，不仅是生理上做一个简单的小手术，还要听长老讲课，学习如何做男子汉。曼德拉在自传《漫漫自由路》中详细记载了他16岁接受割礼，从男孩变成男人的过程。正是在神圣割礼期间，一位酋长的讲话在曼德拉心里埋下了反种族主义的种子。

　　然而，这种神圣的仪式近年来已被严重商业化，成为不法分子牟利的手段。据报道，过去12个月，仅姆普马兰加省就有5万人参加了割礼，每人按1000兰特(约合100美元)计算，这笔费用相当可观。因此，他们不惜采取绑架、胁迫等手段，逼年轻人参加，最小的孩子据说只有9岁。

　　由此观之，南非的传统男子割礼固然要吸收现代医学成果，但当务之急，是要清除商业化的污染，将不法分子绳之以法。

　　在现代化进程中，非洲存在着异质文明的摩擦和撞击。如何吸取彼此精华，最终达到和谐，是一个需要不断努力的长期过程。

　　《 人民日报 》( 2013年07月17日 21 版)