《查理周刊》编剧部所秉承的欧美文明与伊斯兰文明之间的矛盾，是双方皆强迫对方认同自身的文化理念，而彼此无法进行轻度认异所导致的观念之争。该杂志要求穆斯林具有欧美文明的认同感：认同欧美文明的言论自由，认同欧美宗教信仰的可调侃，认同圣典里任何先知都可以以后现代的方式被媒体所解构，等等。穆斯林则寻求的是法国国民对伊斯兰文明的认同感：认同伊斯兰教的传统穿衣方式(面罩与罩袍)，认同伊斯兰宗教的神圣不可侵犯，认同圣典中先知的不可解构性，等等。

　　萨特曰：他人即地狱。我们莫如修改为：他者即地狱。在各大文明的冲突之间，他者文明，便是每一个种族的噩梦。如何将噩梦变为美梦，需要的恰恰是各大文明间的良性对话，而非容易导致误解的嘲讽。甲之蜜糖乙之砒霜，《查理周刊》的讽刺与幽默，对法国的穆斯林而言，显然与讽刺幽默无关，而与挑衅激怒紧密相伴。此次枪击事件，不是《查理周刊》遭遇的第一次来自穆斯林团体的过激反应。2011年11月，《查理周刊》曾因蓄意取笑伊斯兰圣典被来路不明的燃烧弹袭击。2012年9月，《查理周刊》更因不当的调侃伊斯兰先知穆罕默德，引发法国穆斯林团体大规模的言论抗议。

　　基督教圣典宝训：爱你的邻人。我想，爱你的邻人，首先强调不是认同感，而是认异感。对每一个主体而言，他者是环绕在我们外部的坚硬异体。正如对每一个文明共同体而言，他者文明亦是一个环绕在自身文明外坚硬的异体。爱他者，需要认异感而后才能去爱。兼容并蓄、容忍他者文明的相异性，更需一种超越种族情感的文明认异感。在我看来，认异感是文明冲突的解毒剂，更是文明冲突的最佳止血带。它不但可以使文明冲突转化为良性的文明对话，甚至可以使文明冲突转变为人类一直深深渴求的文明和解。