《敬胜斋法帖》局部

　　原标题：乾隆皇帝的《敬胜斋法帖》

　　《敬胜斋法帖》是清乾隆时期宫廷刊刻的一部大型丛帖，帖中所收皆为乾隆皇帝青、中年时期的书法作品。帖又分为御制、御书和御临三类，有乾隆自己所作的诗、文，也有大量的临摹古代书家名迹，卷帙浩瀚，蔚为大观。这部内容丰富、史料价值极高的巨制，集乾隆皇帝诗词、文章、书法于一身，有助于后人对历史的深入研究，也反映了其喜好及艺术品位。

　　乾隆二十六年（1761年），宫廷将乾隆皇帝所写的文章和诗作，以及临摹的古代书家名迹摹勒上石，刻成《敬胜斋法帖》,共四十卷。卷一至卷十二为御制，卷十三至卷二十是御书，卷二十一至卷四十系御临。御制，是皇帝自己所作诗文及文章；御书，为皇帝书写先贤或前代君王的文章、诗歌；御临是皇帝临写古代先贤的书迹。帖中所收有记、赋、诗、词、序、跋、论、铭、颂、赞、表、尺牍等等，内容甚为丰富。《敬胜斋法帖》中的诗文有即景而书，也有叠旧韵之作。其中有过去旧作后又抄录者，类卷四《御制哨鹿赋》，乾隆十四年作（1749年），乾隆十七年（1752年）重抄。有在大内三希堂之作，也有在避暑山庄、木兰围场所写。内容有用以写劳人思妇之情的《昔昔盐二十首》，也有围猎或观景之诗，其诗作具有较高的史料、艺术和文学价值。

　　乾隆皇帝爱诗喜书。《敬胜斋法帖》洋洋四十卷，皆为高宗弘历青、中年时期的书法作品。这些作品，书体涵盖真、行、草，字形大小俱全，可见其字风格特点。虽然也如他的诗文一般有大量翰林们代笔之作，但亲笔书写也很多。其书中锋用笔，起笔裹锋，不露驻痕，收笔多含蓄回锋。运笔迟送涩进，折处圆浑，布白得宜，点画圆润均匀，运笔婉转流畅，形成了独特的风格。缺憾是缺少变化和韵味，骨力不足，失之于软。但是，评价乾隆的书法不能单单以一个书法家的标准来要求，作为一国之君，管理国家是其主要职责，因此在书法上反映出的特殊性和局限性很正常。而作为一个帝王书家，有不同于一般书家的独特价值，应用历史的观点来分析对待。

　　有观点认为，乾隆时期文化昌盛繁荣，人们对于书法的审美好尚，已不满足偏于纤瘦的董其昌书风。赵孟頫圆润端丽的书法风格，更加得到乾隆皇帝的赏好，他心慕手追，身体力行地学习，形成了自己的书法风格。其实从清内府留存的乾隆御笔书法看，他学习书法临写范围很广泛。这部帖中的“御临”占据了二十卷，对于魏之锺繇，东晋的王羲之、王献之，唐代的虞世南、褚遂良、颜真卿、柳公权，宋代的苏轼、黄庭坚、米芾，元代的赵孟頫，明代的王宠、董其昌等名家书法皆有临习。临写最多的还是董其昌的诗文，从三十七卷开始至四十卷，共计15种。而且从乾隆皇帝的题跋中，可以看出其对董其昌的书法极为赞扬。乾隆十一年（1746年）《御临董其昌游畸墅诗》后题：“董其昌书，端庄杂流丽。盖自颜碑中出，张长史所谓钗股屋漏之喻，香光得其三昧，故宜俯视文待诏，且将凌轹赵集贤也。兹书《畸墅诗》册，尤其愜意之笔。几余对临一过，并志数言，不禁神溯”。在乾隆二十四年（1759年）在宋笺上所作《御临董其昌书孝经》后写道：“董书初学平原，晩得山阴堂奥，故体兼遒婉。此册于庄重笃实中特出以和易，油然爱敬之心，溢于楮墨，深有会夫杏坛教孝微旨。不仅如右军《黄庭经》、鲁公《中兴颂》各有一种气象而已。香光尝自言学书三十年，始悟笔法。书此经时，年已七十有七，殆所谓渐老渐熟，天真烂漫候耶”，对于董其昌书法的赞誉，洋溢于字里行间。

　　《敬胜斋法帖》收刻的乾隆书迹不少记载了作书地点。有在紫禁城书房所作，也有南巡途中所写。《御临苏轼孙莘老墨妙亭诗》的跋文中写道：“苏轼《孙莘老墨妙亭诗帖》，甲戌冬十月既望御临于三希堂”，说明了临帖的时间是乾隆十九年（1754年）农历十月，具体地点在紫禁城中三希堂。卷二十九的《御临黄庭坚书刘明仲墨竹赋》后题：“乾隆甲子孟夏上澣，御笔临于长春书屋”；卷三十中《御临米芾苕溪诗》跋：“乾隆丙寅三月上浣，养心殿御笔临”；卷三十三，《御临赵孟頫书归田赋》后跋：“乾隆丁卯小除夕灯下书于坤宁宫”，等等。通过这些文字记载，使人们了解乾隆皇帝在某一阶段甚至某天的行踪、活动等，有助于对当时历史、事件乃至于政策的深入研究。同时也向我们展示出一位爱诗、爱书的皇帝。

　　《敬胜斋法帖》刻毕之后，镶嵌在故宫乐寿堂、颐和轩东西游廊墙上。由于石置大内，外界无从拓及，因此拓本存世甚稀。

　　乐寿堂，乾隆三十七年（1772年）建，亦称宁寿宫读书堂。其建筑仿照西郊长春园淳化轩规制建成，廊院壁间嵌置《敬胜斋法帖》石刻，陈置方式亦仿照长春园中《淳化阁帖》，但《敬胜斋法帖》是根据帖石数量分成了前后二进院嵌制上墙的。石刻的嵌置，其编次顺序起于乐寿堂前院西廊北端，止于乐寿堂后院（即颐和轩前院）西南转角廊，在乐寿堂西首尾相接。

　　《敬胜斋法帖》的编辑体例不像大部分丛帖一样按照年代早晚排序，则根据内容需要以《为君难》一篇为首，按照御制、御临分为前后二十卷，同时每卷又按记、赋、诗等分卷。至于帖中所收，大都已收入《石渠宝笈初编》《石渠宝笈续编》《石渠宝笈三编》的墨迹镌刻。帖石刻毕后，其拓本据清宫陈设档记载，在坤宁宫、潄芳斋、养心殿、敬胜斋、御书处、乐寿堂、三友轩及雍和宫等处皆有陈设，故宫也有钤盖“避暑山庄”之印的拓本，以示曾藏承德避暑山庄。但这部集乾隆皇帝诗词、文章、书法于一身，内容丰富、史料价值极高的巨制，流传至今的拓本却极为稀少，因此所存尤为珍贵。

　　（作者为故宫博物院研究馆员）

《敬胜斋法帖》木匣