当新华社“中国网事”记者随着中国下一代教育基金会文化传承教育基金秘书长田地、青海热工民族文化宫副校长格桑一行来到英措卓玛家的时候，卓玛的妈妈正在一遍遍擦着家里仅有的几个搪瓷杯子。

　　听说我们要来，卓玛的爸爸提前就到村口去迎接，妈妈提前煮好奶茶，烙了大饼，尽力将家和小院打扫干净。

　　这个找不出一件像样家具的土房根本就不透光。加上阴天，正午12点的屋子里依然是黑的。

　　卓玛的爸爸用袖子擦干净一个木头桩子制成的“板凳”，招呼大家坐下喝奶茶，捡拾柴火进屋烧水。尽管他一句汉语都不会说，记者还是能感受到他对我们的热情。

　　对一位18年来都没能给孩子找到学校的父亲来说，是热贡民族文化宫唐卡学习班的免费招生，减轻了他对女儿的愧疚，而基金会的资助，让他对女儿的5年学习计划有了更多信心。

　　卓玛出生6个月后患了小儿麻痹症，爸爸妈妈拿出家里4千元的全部积蓄，分别看了藏医和西医，依然没治好。现在卓玛依然需要拄着拐杖走路。

　　因为行动不便，离家最近的小学在她上学一周后就不再接收。从此，卓玛就一直在家帮忙做家务。

　　但这个聪明伶俐的藏族女孩通过看邻居家的电视节目和哥哥的辅导，学会了汉语，虽然汉字写不太好，听说都没有问题。

　　就在记者一行在卓玛家做客的时候，卓玛的姨父也进了门。格桑翻译姨父的话给大家听，大体意思是听说我们来了，想请我们到他家去坐坐，他有一个女儿也想学画唐卡，他家的条件比卓玛家更困难。

　　虽然已经过了招生时间，但记者一行还是决定去看看。姨父骑着摩托车在前方带路。去姨父家的路确实不好走，一路全是石头，我们的一辆车不幸爆胎，紧急换上备胎后，我们才知道，到姨父家还要先下山再上山，大概还需要徒步40分钟。

　　尽管做好了充分的心理准备，但当记者进到这个仅有12户人家，名叫曲卜藏村东寺古的地方，看到全村都拿牛粪做墙，了解到他们去种地还要翻山越岭。

　　姨父家只有一个女儿，叫尕藏卓玛，虽然她读完了初中，却不怎么会说汉语。

　　通过格桑的翻译，我们知道她听说妹妹在文化宫学唐卡，所以不想在家闲着，也想去画画。

　　为什么不读高中，然后考大学?这个问题的答案显而易见，父母都是残疾人的尕藏卓玛面临比妹妹更困难的经济情况，而她所能接受的教育水平，不足以支撑她考上一个满意的大学。

　　这边的情况还没了解完，又有别的村民来跟基金会和文化宫求助。

　　家庭困难，无处求学，亟需帮助。由于经济发展和交通等原因，在青海省的一些贫困地区，几乎家家户户都面临同样的情况。这些平均年收入不足3000元的村民，没有手艺，没有知识，没有技术，除了种地解决口粮，给修建房子的人家打打工，再也想不出其他致富方式。

　　老一辈如此，年轻一辈也同样如此。

　　近些年，唐卡艺术随着入选世界非物质文化遗产名声大振，受到越来越多的人喜欢，随之也有了较好的市场前景。

　　只是，这门学时长、需要灵气的手艺真的适合每一个孩子吗?

　　“学生们来了之后，我们不但教授基本知识，汉语，还会教唐卡绘画等手工艺技术，即便一些孩子就是点不通，文化宫也在一定程度上弥补他们的学校、家庭教育缺失，让他们在心智成熟前有一个‘家’”。格桑说。

　　5年以后呢?

　　中国有很多老话，“救急不救穷”“授人以鱼不如授人以渔”。

　　在记者看来，今天的慈善活动似乎依然要遵循这两个道理。特别是对下一代的教育救助。

　　“我们一直都在思考最有效的慈善方式。同时邀请捐助人直接参与自己捐助的项目和活动，这有益于监督善款使用的公开透明，也更好的体现尊重捐赠人意愿的管理原则。”田地说。

　　田地告诉记者，接下来，与山东蓝翔高级技工学校等能培养一门技术的学校合作，也许能给这些孩子提供更多选择。

　　文化宫里，还有一个18岁的名叫周毛加的女孩，她第一次见到记者的时候，不敢抬头说话，这个从小跟着爷爷长大的姑娘看上去要比实际年龄小得多。从宣传单上知道来文化宫学习唐卡不收费后，爷爷带着她从草原村出发，第一次来到了同仁县县城。

　　通过交谈，记者得知她从小喜欢画画，但是唐卡艺术一直以家庭传授方式为主，并且在相当长的一段时间里传男不传女。她小时候，只能眼巴巴看着邻居家的哥哥画唐卡。

　　临走前，她跑过来跟记者要联系方式，她说，她会成为一名唐卡画师的，到时候会送一幅全部是她自己画的唐卡作品送给记者。

　　如果周毛加的承诺能够实现，这将是一份最珍贵的礼物。